梦呓随谈|梦呓随谈丨传说真实吗？神话背后隐藏着怎样的上古秘闻？( 二 ) 大家好

后来，又有两尊名叫伊邪那岐和伊邪那美的神，他们觉得高天原太清静、太超脱了，他们常常感到气闷无聊。一天，伊邪那岐和伊邪那美闲逛到天浮桥上。这天浮桥横卧在天海之间，上面是渺渺的天国，下面是茫茫的大海。走着走着，二神突发奇想，商量说：“我们为什么不在这波涛汹涌的大海上创造一片属于我们自己的乐土呢?”
说干就干，伊邪那岐和伊邪那美一起握住一支镶着美玉的长矛，齐心协力向大海扎去，扎到底后又猛力往上一提。只见一股巨大的水柱冲天而起，而后又奇迹般地朝下倒灌，海水中的沉积物慢慢地凝聚、堆积。顷刻间，无边无际的大海中矗立起一座岛屿，这就是淤能棋吕岛。伊邪那岐和伊邪那美从天浮桥跳到淤能棋吕岛上，兴奋地打量着眼前的一切。为了纪念这神圣无比的创造，他们在岛上竖起了一根圆柱形巨石，取名为“天之御柱” 。
后来，他们还在岛上交合，生了很多孩子，这些孩子后来都化成了日本的国土。
除了中国和日本，很多其他的民族也都有属于自己的创世神话。
比如说欧洲的《圣经》里写，上帝最初创造了天地，又在七天的时间里，创造了光明、黑暗、天气、季节、各类生物以及其他世间万物，在第七天的时候还有一天休息。
埃及的神话分三个版本，但大体上也都是一个创世神先后创造了世界和世间万物；希腊神话也基本上都是类似的状况。
相信大家已经发现了，这些所谓创世神话的形式都十分相似。关于这一点，我们在以后会集中讨论，在这里，我们首先要问自己一个问题。
这些神话都是真实的吗？
古史层累，创世真虚有的朋友可能会说了，你就在这里跟大家一起聊神话，还能不相信神话的真实性吗？
不瞒您说，我们对许多神话的真实性还真的存在有点怀疑。
不知道各位有没有听说过一位著名的历史学家、民俗学家，名叫顾颉刚。他对中国各地流传的神话和传说可以说是相当有研究。他是胡适的弟子，傅斯年、季羡林的同门，也是谭其骧等人的老师。
他和他师门中的很多人都是一个名叫古史辨派的学派的成员，这个学派主张质疑古人。 1923年，顾颉刚在《与钱玄同先生论古史书》一书中，提出了在后世影响很广泛，在研究古代史的时候非常常用的理论方法：古史层累理论，也叫层累说。
因为这个理论其实是一个相当深奥的历史学专业理论，所以我们在这里也不展开讲述。我们只需要了解其中最核心的观点：在有官方明确的历史记录之前，历史记录产生的年代离它描述的年代越远，其真实性就越低，就越可能经受过人们的篡改。
可能大家还是不太理解，那我们也用顾先生常用的例子来举例。
在我们国家西周的古籍《诗经》中，只提到过大禹王，对大禹之前的事情甚至都很少涉及；而到了春秋时期的孔子，在他的著作《论语》中，则是把尧舜当成了古圣贤王的代表，大禹只能排在他们之后；到了战国时期，阴阳家的代表人物邹衍开始认为黄帝是整个华夏民族的人文始祖；而比黄帝更早伏羲氏、神农氏，甚至要等到汉朝之后才真正被人们所接纳。
也就是说，对那些距离今天十分久远的历史来说，往往我们看到的记载越详实，就越有可能是被人穿凿附会的。
当然，顾颉刚先生这个理论在史学界也有很多争议。有一些人不是非常认同顾颉刚先生的观点，也有很多人乱用他的理论，否定了我国上下五千年的历史，这是很不对的。