保持心态|为什么说三国里的刘备是假仁假义之人,历史上真的是这样吗?
【保持心态|为什么说三国里的刘备是假仁假义之人,历史上真的是这样吗?】
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三国时代 , 曹操、刘备、孙权都是杰出的政治家 。 若论他们的德行、品格 , 曹、孙则远远不如刘备 。 刘备立身处事所表现出的品格特点 , 虽属于中国传统的政治思想理念范畴 , 但作为政治家的品格而言 , 至今不失为一面光亮的镜子 。
在汉末三国那个动乱的年代 , 曹操表现出纵横天下的超人之才和非凡之能 , 用“奸雄”二字概括是很不确切的 , 问题主要是他的个人品格存在严重缺陷 , 如屠徐州、坑降卒 , 残杀生灵无数 , 为人又诡谲多诈 , 崇尚独夫哲学 , 误杀吕伯奢全家而宣称“宁我负人 , 毋人负我!”这在哪个时代都是站不住脚、会受到谴责的 。 孙权在个人品格上的毛病 , 主要是生性多疑 , 乱加猜忌 , 杀戳了不少无辜臣下 , 晚年更甚 , 使得朝臣人人自危 。 而刘备 , 从他举事之初到称帝之后 , 始终重百姓、讲仁德、守信义 , 把握好处世为人的基本道德准则 , 在个人品格方面没有什么明显的闪失 。 这是刘备在品格上不同于曹操、孙权之处 , 也是他大半生颠沛流离最终能成就鼎峙之业的重要内因 。
但是为什么说三国里的刘备是假仁假义之人 , 历史上真的是这样吗?
我一直都很奇怪为什么会出现这个观点 。后来我明白了 , 这不就是现在网络上流传最广的圣人婊以及道德绑架吗?刘备一定要和兄弟同生共死才不是假仁假义?一定要用几千人马抗击曹老板数万追军就不是假仁假义?仁义二字什么时候到了一定要用死才能去证明?如果说刘备一心为苍生 , 为百姓毫无私心而去抗曹兴汉这是肯定不可能的 。 刘备他首先是个君主 , 是个政客 。 能做到的只有圣人或者空想家 。 曹操当时名为汉相实为汉贼这话是一点都不为过 , 我们现代人站在上帝视角去看待千年前的三国 首先自己的立场就摆错了 。
我们现在是说56个民族都是中国人 , 是当代背景如此 。 所以我们认为当时也只是内战 说白了中国人打中国人而已 。 朝代改天换地是天经地义 , 统治王朝腐朽没落了出现新的势力要替换是历史的必然 。 然后当时的人会这么想吗?从秦统实质上的统一中国开始 , 也不过到了汉经过几百年 。 他们根本不可能会有我们现在的思想觉悟 。 用这个来指责刘备诸葛逆历史潮流你不觉得太不负责任了吗?发生了的才叫历史 , 当时的天下还姓刘 , 天下还是汉的天下 。 刘备必须抗曹 诸葛必须抗曹 。
曹丕废了汉献帝那刻汉就彻底完了 , 刘备不自立就相当于承认了曹魏政权的合理合法性 。 说刘备毫无私心被迫自立 , 我想这也不可能 , 谁不想当皇帝?但是因为这个又说刘备小人 你不是圣人婊是什么?刘备一辈子打着复兴汉室的旗号南征北战 , 汉都不存在了他要生存下去除了自立没有第二条路 。
仁义 仁德在一个君主的层面上只需要看他是否待百姓好 , 在百姓口碑中如何即可定义 。 刘备从骨子里就是个仁德的人 , 刺客暗杀被他感动 。 再穷困潦倒也没把主意打到百姓身上 , 接管徐州百姓夹道欢迎 。 新野治理多年 百姓宁愿跟他一路逃亡 。 你凭什么说他假仁假义?一个人能装一时不可能装一世 ,司马懿是典型的不在其位不谋其政 , 权利大了才开始动了心思 。 就如同曹操一开始也没想过能做到现在这个地步 。 也有过年少轻狂 抛头颅洒热血的那么一段时间 。
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