袁珙,明朝姚广孝这个人怎么样？

本自出世诵金经袁珙，奈何雄杰计才情。

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古寺禅房谈空色，缁衣宰相论刀兵。
【袁珙,明朝姚广孝这个人怎么样？】

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万里长河沉戟戈，六军旗鼓入帝京。

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夜雨秋声催白发，一袭袈裟孤月明。

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――馋嘴肥猫咏姚广孝

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姚广孝是一个真正的成功者，因为在那个皇权专制的时代，只有他一个人，用自己的方式度过了自己的一生。
元朝末年，姚广孝出生于苏州的杏林世家。姚家行医多年，因医术高超而小有名气，家中尚能温饱。
姚广孝自小聪颖，擅长学习，于医术上虽无大成，意不在悬壶济世，却立志于治国安邦，从此一生追求，从未改变。
无奈生不逢时，明朝开基立业，姚广孝尚幼。待其成才，天下已定，世间太平，乃使英雄再无用武之处。
姚广孝17岁时，在杭州庙智庵出家为僧，还给自己取了个法号为道衍，自称为逃虚子。虽皈依佛门，这个逃虚子却不愿安安分分在庙中敲木鱼诵念佛经，却四海为家，到处游历。
游历过程中，姚广孝寻访到道士席应真，一席交谈，发现席应真身负绝学，名不虚传，于是就拜其为师，学习阴阳之术、天干地支、河图洛书等推演术，学习内容还学习纵横术和奇门阵法。
于是，在席应真的精心培育下，姚广孝年纪轻轻就身负治乱之奇学。
既然身负儒、道、佛三种技能，姚广孝却并不愿意贪恋功名，求财爱官，逃虚子志不在此。可不是一个只想学的人，他一生的梦想就是把所学用起来，有点像后来的王阳明，也是一个逆天的怪才，有机会我们在他说王阳明！
朱元璋当皇帝以后，诏令识书僧人为官。但姚广孝并未接受。
他曾经写了这样一首诗：
谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残。
五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。
江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。
萧梁事业今何在？北固青青客倦看。
从诗中，可以体会到，这个和尚不简单，胸怀霸气，岂能为一官半职束缚身心。
姚广孝遇见了精通相术奇人袁珙时，袁珙大惊，说“今天下已太平，怎会有如此奇相的僧人？形如病虎，性必嗜杀，像元朝的刘秉忠一般，必能建功立业。”
姚广孝听了非常高兴，与袁珙结为好友。
洪武十五年，朱元璋的结发妻子马皇后病逝，朱元璋无比悲痛，在天下广寻高僧，分配给各皇子们，在众藩王的封国里修寺诵经，为马皇后祈福。姚广孝也在应征之列。
当朱元璋安排僧人与众藩王见面，姚广孝盯上了燕王朱棣。
姚广孝对朱棣说“燕王若肯选我，我送你一顶白帽子。”王爷戴白帽，那就是“皇”字。姚广孝敢这么说话，当然是因为他对朱棣有过很深的了解和分析。朱棣听了，就收纳了他。
朱元璋死后，建文帝继位。开始逐个削藩，各个藩王的权益受到极大的削弱。姚广孝就趁机劝说燕王朱棣造反，但朱棣十分犹豫，难以下定决心。
朱棣担心天下太平，民心向着建文帝，自己造反得不到大众的拥护。姚广孝就抛出天意大于民心的理论：
“我精通天文历法，知道你必得天下，天道使然，何必担心民意，天大还是民大？”
朱棣依然下不了决心。
有一天两人对坐，朱棣吟道“天寒地冻，水无一点不成冰”，姚广孝对道“世乱民贫，王不出头谁做主” 。
朱棣开始心动，但仍无法坚定。
姚广孝邀请朱棣出外，两人微服出行，来到一家小店对坐。一位老人路过，突然跪倒在朱棣面前称其“殿下” 。朱棣惊问如何被识出，这老人说：
“小民袁珙，精于易理面相，知天命，卜未来，殿下相貌堂堂，平常衣物怎能掩盖您的光辉。”
朱棣把袁珙带回王府，请他相面，袁珙说“殿下有天子相，今后必能成为太平天子，泽被天下”
此时恰逢建文帝派使臣前来削藩，朱棣下定决心起兵造反。
当然，我们知道，这一切都是姚广孝的安排。放锦线，钓金鳌。
心迹与谁同，一丝江上风。
只今称尚父，方识钓鱼翁。
建文元年七月，燕王举兵，史称“靖难之役” 。
建文帝派兵征伐，双方大战，互有胜负。
建文二年，朱棣率大军围攻济南，三月不下。士气低沉，军心动摇。
起兵造反，最怕长久僵持。留守北京的姚广孝派人给朱棣送信，告诉朱棣，帝位之争与百姓没有太大关系，关键是对南京城的争夺。应该绕过坚城，直指南京，自然大功告成。
朱棣醒悟过来，立即率大军放弃对沿途城市的争夺，而是直扑南京。这就导致建文帝的军队无法凭城坚守，来阻止的军队都被拥有强大骑兵的燕军消灭在野战中。
南京告破，建文帝出逃，朱棣登上帝位，大明江山落入朱棣手里。
论功行赏，姚广孝当然是首功，但他拒绝了所有的赏赐。不还俗，却为官，住在寺庙，依然清贫。
姚广孝造反，只是为了造反，实现一生抱负，并不求高官厚禄和声名。而朱棣登基前没有辜负他的理想，登基后也理解他的真心，君臣际遇，世间难得。
姚广孝的余生是在孤独中度过，他的家人和他断绝了关系。姚广孝把他的精力投入到编撰巨著《永乐大典》中去，直到染病。
他因公外出，归途中病倒，属下护送他回京，到达城外，他却不进城，躺在病床上命令侍从做好帷幄，“陛下会来探视” 。
朱棣来了，见到奄奄一息的姚广孝，问他“还有什么要说的吗？”
姚广孝答曰，“希望皇上能赦免季潭，放他出狱。”
季潭就是帮助建文帝逃走的和尚。
朱棣当即派人将季潭释放，几天后姚广孝去世。死后，被以文臣身份得入明祖庙，姚广孝是唯一一个。
在那个皇权至上的时代，他活出了自我，做成了自己想做的事，从未动摇。
朱棣评价姚广孝：
广孝器宇恢弘，性怀冲澹。初学佛名道衍，潜心内典，得其阃奥，发挥激昂，广博敷畅，波澜老成，大振宗风，旁通儒术，至诸子百家无不贯穿，故其文章闳严，诗律高简，皆超绝尘世。虽名人魁士心服其能，每以不及也。
广孝德全始终行通神明，功存社稷，泽被后世，若斯人者，使其栖栖于草野不遇其时以辅佐兴王之运，则亦安得播声光于宇宙垂功名于竹帛哉。
李贽评价姚广孝：
我国家二百余年以来，休养生息，遂至于今。士安于饱暖，人忘其战争，皆我成祖文皇帝与姚少师之力也。
张廷玉评价姚广孝：
帝在籓邸，所接皆武人，独道衍定策起兵。及帝转战山东、河北，在军三年，或旋或否，战守机事皆决于道衍。道衍未尝临战阵，然帝用兵有天下，道衍力为多，论功以为第一。
惠帝承太祖遗威余烈，国势初张，仁闻昭宣，众心悦附。成祖奋起方隅，冒不韪以争天下，未尝有万全之计也。乃道衍首赞密谋，发机决策。张玉、朱能之辈戮力行间，转战无前，陨身不顾。于是收劲旅，摧雄师，四年而成帝业。意者天之所兴，群策群力，应时并济。诸人之得为功臣首也，可不谓厚幸哉！
大史学家肥猫评价姚广孝：
在那个艰险的时代，他运用自己的智慧，实现了理想，活出了自我。不以名利而喜，不以人言而悲。千年以来，能有几人？
就用姚广孝所写的一首诗做为他对自己一生的评价吧：
滚滚长江去不休，岩岩盘石踞城头。
千峰日落淮南暝，万树风高白下秋。
流水尚遗诸葛恨，东风不与阿瞒留。
中原一发青山外，万古终为王谢羞。