唐朝名妓的出场费高达一百两,结果只是看一眼


唐朝名妓的出场费高达一百两,结果只是看一眼

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嗨又和大家见面了 , 今天奇妙奇闻小编带来了一篇关于天水仙哥的文章 , 希望你们喜欢 。
如果 , 将大唐比作一朵花 , 那么 , 这一定是一朵开至荼蘼的牡丹 。盛世繁华 , 灯火流转间是闲适的生活 , 是雍容的气度 , 是美人动情脉脉的眉眼 。当物质生活得到满足之后 , 人们就开始享受精神生活 , 而此时 , 娱乐就成了人们精神生活不可分割的一部分 。
唐朝名妓的出场费高达一百两,结果只是看一眼

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唐朝 , 是中国历史上的繁华时代 , 也是一个歌舞升平的时代 , 当时的“明星” , 也就是名妓的身价节节攀高 , 就连诗人与名妓交往都成了一种时尚 。正如我们在唐诗中 , 经常看到的狎妓场景 , 这种攀比之风蒸蒸日上 , 妓女的出场费也是越来越高 。
令人没想到的是 , 在唐朝还有这样一位名妓 , 她的出场费竟高达一百两 , 相当于现在的四万人民币 , 而这只是看一眼的价格 。这位唐朝的传奇名妓就是天水仙哥 , 按理来说 , 一百两只看一眼 , 确实是天价 , 那么 , 在当时真的会有人花费如此钱财只为看她一眼吗?
在唐朝 , 色艺双绝的名妓不在少数 , 比如:红线女、薛涛;富二代的宦门名妓韦芳 , 以及 , 李隆基仰慕的江西名妓永新 , 她们都没有这么大的谱 。那么 , 这个天水仙哥凭什么能值这个价 , 又有哪些冤大头会为她花这个钱呢?
唐朝名妓的出场费高达一百两,结果只是看一眼

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这个天水仙哥 , 简直就是上帝的宠儿 。《北里志》曾记载她“善谈谑 , 能歌令” , 郑休范赠诗形容她“玉肌无奈六铢轻” 。她实在是一位奇女子 , 不仅人长得漂亮 , 还能歌善舞 , 能言善辩 , 有一定的学识 。虽说 , 女子无才便是德 , 但是 , 有才的女子 , 却更吸引人 。
所以 , 此女子一时间引得文人雅士争相拜访 , 甚至 , 不惜花重金只为听到天水仙哥的乐曲声 。
当时 , 有一名执着的富二代刘覃 , 听说天水仙哥伶牙俐齿 , 比中举的他还厉害 。刘覃恰逢十六七岁 , 正是好奇心旺盛的年龄 , 所以 , 他想一见天水仙哥的真容 。于是 , 就找来了郑休范商议 , 借公务之名将天水仙哥召来 , 可是 , 多次却不见效果 。
屡试不爽的他 , 发誓一定要见到天水仙哥 。刘覃先是不断的送礼物 , 可是 , 天水仙哥总是推脱说有事不见 。郑休范看到此景之后 , 劝说刘覃放弃 , 但是 , 刘覃却是越挫越勇 , 甚至 , 不惜重金找人托关系 。
户部官员李全住在北里 , 掌管这一带的官方妓院 , 对妓女这一块有很大的权力 。李覃在征得李全的同意后 , 从小路来到了南曲 , 最终 , 来到了宴请的地方 。一路的奔波使他憔悴了很多 , 而天水仙哥却只是掀起帘子看了他一眼 。
这一次 , 刘覃的花销大约一百两银子 , 当真是一掷万金只为美人一眼 。
不过 , 这样的新闻传出去并不丢人 , 反而会让人觉得风雅 , 这就要谈到唐朝诗人与名妓之间的关系了 。唐朝开放的思想 , 可谓是容纳百川 , 就连帝王都曾用女妓和过亲 , 但是 , 最冷帝王心 , 在帝王的眼里 , 女妓不过是一件有价值的物品罢了 , 反倒是诗人们有一些温情 。
唐朝的妓女与诗人们之间 , 存在着某种默契的利益关系:妓女的身价则会受到诗人的影响 , 而她们平时传唱诗人的诗句 , 也是给诗人做了极大的宣传 。这种双赢的关系 , 体现了唐朝娱乐文化与诗文化交融的奇景 。
世人所熟知的“诗仙”李白和“诗圣”杜甫 , 在他们身上就有许多与名妓之间的风流韵事 。李白凭吊谢安时身边就有歌妓相陪 , “我妓今朝如花月 , 他妓古坟荒草寒”就出于此处 。更有传言说:李白被千金放还时 , 与杜甫一夜将钱花光 。
唐朝名妓的出场费高达一百两,结果只是看一眼

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那么 , 他们后期游历山川的钱 , 都是哪来的呢?
无可厚非 , 当然是靠赠诗抵出台费了 , 毕竟 , 有才就是任性 。《赠段七娘》、《陌上赠美人》等 , 都是李白赠与妓女的诗;并且 , 从杜甫的《携妓纳凉晚际遇雨》等诗 , 也能看到他与妓女的生活风貌 。说到底 , 刘覃还是没有李白、杜甫有才、有名 , 不然 , 他怎么能出如此天价呢?
在中国的历史上 , 有许多的名妓 , 她们大多卖艺不卖身 。当然 , 她们能在中国的历史长河中留下名号 , 也是因为自身的一些独到之处 , 以及她们特有的品质 。
那么 , 在唐朝 , 这个名妓昌盛的社会里 , 都有哪些名妓呢?
【唐朝名妓的出场费高达一百两,结果只是看一眼】红拂女:为什么会有这个名字?传闻她喜欢穿红色的衣服 , 手里拿着白丝浮尘 , 还有说她手中拿着的是红色的浮尘 。不管她为什么叫这个名字 , 在唐朝的历史上 , 她就是一名歌女 , 因为机缘变化 , 最终 , 她走向了“侠义”之旅 , 因而出名 。
李娃:著有《李娃传》 , 写的是李娃与一名士人的爱恋故事 , 着重体现了李娃的善良 , 但是 , 因为渴望真挚的爱情 , 却不得不向利屈服 , 参与计逐 。她纯洁的心灵 , 也在病态的社会中受到了摧残 , 精神却在重遇郑生后得到升华 , 这一点值得我们深思 。
公孙大娘:凭舞剑出名 , 善舞剑器 , 舞姿惊动天下 , 以舞《剑器》而闻名于世 。更为难得的是 , 她外柔内刚 , 从来都是为自己而活 。她的盖世技艺是与中国历史上的两座文化高峰联系在一起的 。正是因为她 , 我们才有幸看到了草圣张旭的一卷绝妙丹青 , 才有幸读到了诗圣杜甫的一首慷慨悲凉的《剑器行》 , 就连画圣吴道子也曾通过观赏公孙大娘舞剑 , 体会到用笔之道 。
薛涛:诗才最高的名妓 , 蜀中四大才女之一、唐代四大女诗人之一 。在当时的社会环境下 , 饱受赞誉 , 与元稹、白居易、刘禹锡等 , 众多有名的大诗人都有唱和 , 才气闻名一时 。恋爱期间 , 薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗 , 后人仿制 , 称“薛涛笺” 。脱乐籍后 , 终身未嫁 。
除此之外 , 唐朝动人的名妓还有谢阿蛮、霍小玉、鱼玄机等 , 她们背后的故事 , 比她们的美貌更为动人 。她们虽是名妓 , 却也饱受着社会不公平的待遇 , 但是 , 她们并没有放弃对美好生活的向往 。她们用自己的才华和独有的魅力 , 在当时的社会中占有了一席之位 , 真是令人佩服 。

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