梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰翻译梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰翻译分析

全句为：梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”翻译为：梁惠王说：“我乐意接受您的教诲。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀杀死人，（性质）有什么不同吗？”这句话出自孟子的文言文《孟子答梁惠王》。
【梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰翻译梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰翻译分析】

文章插图

《孟子答梁惠王》全文为：
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”
孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎?”
曰：“无以异也。”
“以刃与政，有以异乎?”
曰：“无以异也。”
曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”

文章插图
《孟子答梁惠王》译文：
梁惠王说：“我乐意接受您的教诲。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀杀死人，(性质)有什么不同吗?”惠王说：“没有什么不同。”(孟子又问道：)“用刀子杀死人和施行暴政害死人，有什么不同吗?”惠王说：“没有什么不同。”
孟子说：“厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，(可是)老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人啊!野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢?
孔子说过：‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人，该会断子绝孙吧!’这是因为木俑土偶像人的样子却用来殉葬。(这样尚且不可，)那又怎么能让百姓们饥饿而死呢?”