九歌男主角尺寸多大( 二 )
“九歌”是传说中古乐曲名， 以此名篇属新歌袭旧名， 与篇数关系不大 。 《九歌》是由11篇组成的组诗， 包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》 。 前10篇分别祭祀3个类型的10位神灵， 天神：东皇太一、云中君、大司命、少司命、东君；地祗：湘君、湘夫人、河伯、山鬼；人鬼：国殇 。 最后一篇《礼魂》是送神曲 。
组诗再现了整个祭扫过程 。 以唱和形式出现， 由男巫或女巫装扮成神或作为迎神者进行演唱， 故有些学者认为， 《九歌》是古歌舞剧的雏形 。 《东皇太一》把最高的天神即天帝， 写得庄严肃穆， 虔诚敬畏 。 没有描写他的形象特征， 主要渲染祭祀陈设和歌舞场面 。 《国殇》歌颂为国捐躯的战士， 再现战斗场面， 写得慷慨壮烈， 富有爱国激情 。 《礼魂》是全诗尾声， 写祭神完毕后的歌舞 。 其他各篇尽力铺染神的形态， 将神塑造为感情丰富、个性独特的鲜明艺术形象：云中君潇洒飘逸， 东君英雄勇武， 河伯悠闲多情， 湘君湘夫人缠绵相恋、光彩照人， 大司命威严肃穆、不好接近， 少司命年青美貌、温柔缠绵， 山鬼明眸善睐、含情脉脉 。 并着力描绘神的爱情， 让他们和人间男女一样相思相恋， 充满倾慕、猜忌、怀疑、欢快和悲哀 。 这种以男女感情媚神悦神， 以委婉颂神的方式， 在祭歌中别具一格 。 实质上， 这些诗是神的人化、世俗化、生活化， 充分表现了作者乃至整个楚民族热爱生活、热爱自然的浪漫主义精神气质 。
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