盘古和盘瓠哪个更早( 二 )
都是上古大仙 ， 盘古和女娲谁出现的最早?盘古先于女娲 。 盘古开天辟地 ， 女娲创世造人 。
盘古是中国民间神话传说人物 ， 在昆仑山开天辟地 ， 盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等 。 盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》 ， 最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身或人面蛇身 。
女娲 ， 中国上古神话中的创世女神 。 相传女娲造人 ， 一日中七十化变 ， 以黄泥仿照自己抟土造人 ， 创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷 ， 于是熔彩石以补苍天 ， 斩鳖足以立四极 ， 留下了女娲补天的神话传说 。
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女娲是中华民族的共同人文始祖 ， 是中华民族的母亲 。 女娲文化源远流长、博大精深 ， 内容丰富 ， 是史前文明和中华民族优秀的传统文化 ， 也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象 。
女娲 ， 据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息 ， 究其历史文化根源 ， 在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传 。
先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载 。 在整个古文化系列中占有重要地位 。 它是人类发展史和民俗研究的重要组成部分 。
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"盘古"究竟是一个人还是一族人?专家指出 ， 盘古即传说中的盘瓠 。 《搜神记》卷三：“昔高辛氏时 ， 有房王作乱 ， 忧国危亡 ， 帝乃召募天下有得房氏首者 ， 赐金千斤 ， 分赏美女 。 群臣见房氏兵强马壮 ， 难以获之 。 辛帝有犬字曰盘瓠 ， 其毛五色 ， 常随帝出入 。 其日忽失此犬 ， 经三日以上 ， 不知所在 ， 帝甚怪之 。 其犬走投房王 ， 房王见之大悦 ， 谓左右曰：辛氏其丧乎！犬犹弃主投吾 ， 吾必兴也 。 房氏乃大张宴会 ， 为犬作乐 ， 其夜房氏饮酒而卧 ， 盘瓠咬王首而还 。 ……帝乃封盘瓠为会稽侯 ， 食会稽郡一千户 ， 其后子孙昌盛 ， 号为犬戎之国 。 ”《后汉书?南蛮西南夷列传》所记也略同 。 当然 ， 许多专家早已指出 ， 文中所言“犬”并非真是一只狗 ， 而是以“犬”为图腾的某一部落或部落联盟 ， 他带领自己的部属 ， 帮助高辛帝(即中原地带的部落联盟首领)平定了房王(另一部落联盟首领)的叛乱 ， 于是受到高辛帝的褒奖 ， 创建了后来的所谓“犬戎之国” 。 如果那样 ， 盘古则是“南蛮”的祖先了 ， 这也是合情合理的 。
开天辟地的盘古大神 ， 是不是就是狗祖盘瓠呢？中国古代神话中的人物 。 传说远古高辛帝时 ， “时帝有畜狗 ， 其毛五采 ， 名曰盘瓠” 。 因戎吴将军作乱 ， 高辛答应谁能斩下吴将军之首级 ， 就能封邑赏金 ， 把公主嫁给他 。 盘瓠咬下吴将军首级而归 。 后“帝不得已 ， 乃以女配盘瓠” 。 盘瓠死后 ， “其后滋蔓 ， 号曰蛮夷” ， 成为中族 ， 大家都尊奉他们共同的祖先 。 这个故事在我国南方瑶、苗、黎族民族中也广为流传 ， 据说那时原人民都非常虔诚地祭祠盘王 。 后“盘瓠”音转为“盘古” ， 成为中华民族的祖先 。 《后汉书.南蛮传》：“昔高辛氏有犬戎之将吴将军头者 ， 购黄金千镒 ， 邑万家 ， 又妻以少女……盘瓠遂衔人头造阙下 ， 群臣怪而诊之 ， 乃吴将军首也 。 ”北魏郦道元《水经注.沅水》：“盘瓠死 ， 因自相夫妻 ， 织绩木皮 ， 染以草实 ， 好五色衣 ， 裁制皆有尾 。 其母白帝 ， 赐以名山 ， 其后滋蔓 ， 车曰蛮夷 。 武陵郡夷即盘瓠之种落也 。 ” 盘瓠
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