晁盖是哪个名著里的人物，水浒传中晁盖的人物关系图( 二 )
后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀 ， 不得已投奔梁山泊落草 。 因梁山泊寨主王伦忌才 ， 不能相容 ， 吴用智激林冲火并王伦后 ， 大家推晁盖为寨主 。 宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时 ， 晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场 ， 将宋江戴宗救出 。
后在讨伐曾头市战役中 ， 被毒箭射中面颊而亡 。 出师未捷身先死 ， 是一个带有悲情色彩的英雄 。
晁盖这个人物是在四大名著中的哪一本书？【晁盖是哪个名著里的人物，水浒传中晁盖的人物关系图】晁盖这个人物在《水浒传》中的设置安排有些令人费解 ， 他虽然曾一度做过梁山第一把交椅 ， 然而却既不是三十六天罡 ， 也不是七十二地煞 。 更有意思的是 ， 梁山好汉一个个虽然出生入死 ， 身经百战 ， 屡遭险境 ， 但总能逢凶化吉 ， 安然无恙 。 唯有作为第一主帅的晁盖却第一次亲自出征 ， 便糊里糊涂地上当受骗 ， 死于非命 。
拿《水浒传》和早期的水浒故事相比 ， 可以发现晁盖这个人物有了较大的变化 。 在元杂剧中晁盖是个不出场的人物 。 傅惜华、杜颖陶合编的《水浒戏曲集》第一集（上海古典文学出版社 ， 一九五七年）所收的六种提到晁盖的杂剧中 ， 晁盖只是在宋江出场自报家门时顺便提到晁盖 ， 说他已经不在了 ， 死于“三打祝家庄” ， 而不是《水浒传》所说的死于曾头市 。 作为《水浒传》前身的《宣和遗事》也说宋江上梁山时晁盖已死 ， 但没说死在何处 。 周密《癸辛杂识》续集所录龚开的《宋江三十六赞》则把他列在三十六人的第三十四位 。 而三十六人所唱的歌是：“来时三十六 ， 去时十八双 。 若然少一个 ， 定是不还乡 。 ”－－他们是同生共死的 。 可见在《水浒传》成书前 ， 晁盖之死有前后两种说法 。 这两种说法虽然真假难辨 ， 但从道理上来看 ， 如果是先死的话 ， 那么似乎没有必要再把他收进三十六人之中 。 那就是说 ， 晁盖先死是后来的故事 。 人们之所以编造这个故事 ， 有着深深的政治动机和爱国情怀 。
《宋江三十六赞》中龚开把晁盖叫做“毗沙天人” ， 带有佛教的色彩 。 他在《水浒传》中的绰号叫“托塔天王” ， 然而在书中常常省去“托塔”二字 ， 称他为“晁天王” 。 天王也是佛教的名词 ， 是欲界六天之最下天 。 但《水浒传》中却完全没有采用“天王”这个词的佛教含义 ， 而是把“天王”作为“皇帝”的代名词 。 实际上 ， 作者是用晁盖这个失败早死的梁山头领来影射宋朝的亡国之君——宋钦宗 。
宋钦宗是金人胁迫高宗的一个棋子 ， 当时谈和的条件表面上是金人归还韦太后 ， 而实质上却是决不能归还钦宗 ， 也不立他为帝 ， 以免高宗恼火 。 于是钦宗二十多岁登基被俘 ， 在金国过了三十多年 。 尽管南宋军民一直企盼他的归来 ， 但他还是死在了异国 。
宋钦宗的死在《宋史.钦宗本纪》中没有具体记载 ， 而在《大宋宣和遗事》中却有钦宗之死的伤心记载：
（正隆六年）春 ， 亮宴诸王及大将、亲王等于讲武殿场 ， 大阅兵马 ， 令海滨侯延禧、天水侯赵集 ， 各领一队为击掬 。 左右兵马先以羸马易其壮马 ， 使人乘之 。 既合击 ， 有胡骑数百自场隅而来 ， 直犯帝马 ， 褐衣者以箭射延禧 ， 贯心而死于马下；帝顾视之 ， 失气坠马 ， 紫衣者以箭中帝 ， 帝崩 ， 不收尸 ， 以马蹂之土中 。 褐衣、紫衣 ， 皆亮先示之意也 。 帝是岁年六十 ， 终马足之祸也 。 是岁 ， 亮刷兵马南征矣 。
看了这段故事 ， 很容易使人想到《水浒传》中晁盖是怎样被曾头市的史文恭一箭射下马来 。 区别仅仅在于 ， 宋钦宗是被马踩死在土中的 ， 而晁盖是被好汉们救回山寨以后才死的 。 所以晁盖作为梁山泊的耻辱 ， 正是宋钦宗作为宋王朝的耻辱的象征 。 否则的话 ， 很难理解为什么曾头市的家族是大金国人 。 而且 ， 作为一国之君的宋钦宗被金人掳去并死在金国 ， 作为梁山头领的晁盖又是在远在河北山东一带的大金国人村镇遇害 。 这两者之间的联系 ， 如果说八百多年后的今天的读者不容易迅速领会的话 ， 那么对于距宋朝很近 ， 而且同样蒙受丧国之辱的《水浒传》成书的元朝汉族人来说 ， 把书中的晁盖看成是失国的宋钦宗 ， 实在是再可能也不过了 。
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