人死后会去哪里真的有阴间吗( 二 )
净空法师---讲解饿鬼道在末法时期 ， 世间人的道德观念最薄弱 ， 他贪名、贪利、贪财、贪色 ， 样样都贪而无厌 ， 这饿鬼道的条件具足了 。 贪心是饿鬼 ， 这也贪 ， 那也贪 ， 贪心重是饿鬼道的业因 。 人死了以后实在讲是六道轮回 ， 你看一般人讲：“死了作鬼去了！”六道里面你怎么晓得他作鬼？大家都这么讲 ， 有他的道理 。 绝对大多数的人可以说死了 ， 百分之七、八十都去作饿鬼了 。 为什么？贪心重 。 六道轮回 ， 鬼不过是六道之一 ， 怎么人死了都会作鬼？世间都是这样说的 ， 外国也是这样说的 ， 人死了就作鬼 。 可是我们想想 ， 说人死了作鬼也很有道理 ， 你看哪个人不贪心？贪心就到鬼道去了！所以这个贪心占的比例最大！人死了之后到鬼道的机会最多 。
我们姑且不论他人 ， 想想我们自己 ， 我们自己虽然发心修净土 ， 我们对净土有没有真的相信？有没有真正地接受？我在讲席当中常讲 ， 我们念佛人起心动念偏偏跟阿弥陀佛作对 ， 跟净宗祖师大德做冤家 ， 这样的心态怎么能往生？为什么说跟阿弥陀佛作对 ， 跟祖师做冤家？就是我们是杂心、乱心、染污心 ， 心不清净 ， 所以确实不具足信解的标准 。 如果你学佛 ， 你贪佛法 ， 佛法是善法 ， 你在饿鬼里头是多财鬼 ， 你还是个鬼 。 佛是叫你断贪心 ， 不是叫你换贪的对象 ， 诸位要明白这个道理 。
饿鬼道里有大福德鬼 ， 是贪佛法而得的 。 鬼里头有福报大的 ， 也有福报小的 ， 就看他贪什么？他贪一切恶法 ， 得的是鬼道里的恶报；贪佛法 ， 鬼道里得善报 。 他在鬼道里虽得善报 ， 但总离不开鬼身 ， 他还是鬼 ， 这一点诸位一定要明了 。 像饿鬼道里面也有有福报的 ， 像城隍、土地公、台湾供的妈祖 。 饿鬼道里头有福报的 ， 初一、十五有人给他烧香祭祀去供养 。 土地公就是鬼道里面的乡长、里长之类的 ， 城隍就是县市长 ， 阎罗王就好比是总统 ， 都是鬼道里面的 。
我们要记住 ， 像城隍、土地公、妈祖 ， 他是鬼 ， 他不是人 。 他是恶道众生 ， 是饿鬼道里头有福报的 ， 这些都要晓得 。 初一、十五有人给他烧往生钱、纸钱、纸衣 ， 鬼道众生用得着吗？用得着 。 只有鬼道才用得着 ， 其他的道用不着 。 佛教里头没有烧纸钱的做法 ， 佛教是佛陀的教育 ， 没有这个 。 但是佛门同修有不少也烧这个 ， 也做这个事情 。
从前印光法师他老人家说过 ， 烧纸钱他是既不赞成也不反对 ， 他抱这个态度 。 印祖为什么不赞成？佛法里头没有 。 为什么不反对？假如他的家亲眷属真的到饿鬼道 ， 你要说不可以 ， 你把人家的财路断掉 ， 这也是麻烦事情！所以印祖他老人家不赞成也不反对 ， 因为六道不一定到哪一道 ， 如果到鬼道是真用得上 ， 到其他道用不上 。
世间有许多人 ， 喜欢给死人念经超度 。 可是诸位要晓得 ， 作佛事不是给死人念经超度；佛经里面从前讲的作佛事 ， 没有指这些 。 佛事是教学 ， 讲经说法、领众修行 ， 这叫作佛事 。 我们念佛参禅 ， 都叫作佛事 ， 佛事是觉悟之事 。 佛法在世间是度人的 ， 不是度鬼的；饿鬼道里面 ， 有饿鬼道的佛法 。 佛门里面这些佛事 ， 到唐朝时候变成度鬼、度亡魂 。
过去道安法师跟我们提到 ， 他说：“超度这个事情是始于唐朝安史之乱以后 。 ”唐明皇在位时 ， 安禄山叛变 ， 郭子仪平定这个乱事之后 ， 由于全国死伤的军民很多 ， 朝廷于是在每个战场建一个庙 ， 叫开元寺 ， 请这些高僧做追悼仪式 ， 诵经超度 。 朝廷这么做 ， 老百姓个个仿照 ， 家里老人过世都请法师超度 。 给死人念经超度的习俗 ， 是这样流传下来的 。
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