去八仙庵有哪些忌讳，西安八仙庵的签灵不灵( 二 )
2．指容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生 。 晋谯秀《蜀纪》以为八人均在蜀得道成仙 。
3.指李白、贺知章、李适之、汝阳王 李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂 。 八人皆好饮酒赋诗 ， 称为“酒中八仙人” 。 见《新唐书·李白传》 。 唐 杜甫有《饮中八仙歌》 。
4.指西汉淮南王刘安最为著名的八位门客 ， 即苏飞、吕尚、左员、田由、雷被、毛披、伍被、晋昌 。 相传刘安与八人服食仙丹后 ， 俱成仙体 。 故后人称此八人为“八公”或“八仙” 。
神话小说《八仙过海》 ， 就借用了八卦的五行象 ， 并采取
国画八仙照片集锦(15张)拟人化的手法表现出来：
吕洞宾属于乾金之象 。 乾卦纯阳 ， 故称纯阳老祖 ， 所用宝剑亦曰纯阳剑 。
铁拐李属于兑金之象 ， 以铁拐为足 ， 铁属金 ， 足在下属阴 ， 表示柔金之象 ， 好别于乾刚之金 。
何仙姑属于坤土之象 ， 她是八仙中唯一的女性 ， 为柔土 。
曹国舅属于艮土之象 ， 书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶 ， 将他本人的灵魂囚禁于地下 。 地下乃土之位 ， 但为刚土 ， 因他本人最后通过与恶鬼的决斗 ， 战胜邪恶 ， 乃复其灵明 ， 皆刚之象 。
张果老属于震木之象 ， 位列正东 。 因张果老于月宫砍梭椤树 ， 树本为刚木 ， 以别于柔木 。
蓝采和属于巽木之象 ， 手拿兰草 ， 草本皆为柔木 。
韩湘子属于坎水之象 。 小说中有民间大旱 ， 韩湘子为民众吹箫降雨一节 。
汉钟离属于离火之象 。 汉钟离性情猛悍 ， 他的宝扇一扇则出火 ， 火烧龙宫等皆汉钟离所为 。
传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱 ， 由于八仙均为凡人得道 ， 所以个性与百姓较为接近 ， 晚近为道教中相当重要的神仙代表 ， 中国许多地方都有八仙宫 ， 迎神赛会也都少不了八仙 。 俗称八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花篮等八物为“八宝” ， 代表八仙之品 。 文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名 。 今西安市有八仙宫（古称八仙庵） ， 其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像 。
八仙简介铁拐李先说铁拐李 ， 铁拐李在民间传说中为八仙之首 ， 有的书中称其姓李 ， 名洪水 ， 铁拐李
隋朝峡人 ， 鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李 ， 名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘 。 有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人 ， 学道于终南山 ， 一次元神出壳 ， 没曾想肉身为虎所食 ， 只得投身于一个跛乞丐 。 《历代神仙通鉴》称 ， 其原本一俊伟丈夫 ， 善道术 ， 会使导出元神法术 ， 修练于砀山岩穴中 ， 有次应师父老子之约 ， 行“元神出壳”法术 ， 赴千里之外华山 ， 数日后回归 ， 发现其肉身被其徒误焚 ， 突见附近一饿殍 ， 灵机一动说“即此可矣 。 ”即从饿殍脑门而入 ， 神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼 ， 并且还跛了一只右脚的丑陋汉子 。 看来他是一位民间口耳相传 ， 诸事附会而成的道家仙人 。
故事传说
又称铁拐李 ， 相传姓李 ， 名玄 ， 又叫李凝阳、李洪水、李孔目 。 据说他本来长的十分魁梧 ， 相貌堂堂 。 在砀山洞中修行 。 因为约定要参加老君的华山仙会 ， 临走时对弟子说 ， 倘若元神七日不回返 ， 则将尸壳焚化 。 于是留下尸壳 ， 元神外游 。 不料到了第六天 ， 弟子家中来人报信母亲病危 ， 弟子们无奈就烧了尸壳 。 当弟子回家后 ， 不久李铁拐的元神回归 ， 无处可托 。 忽见林中有一饿死的人尸 ， 则从他的前额脑门进入 ， 站起来之后 ， 才觉不行 ， 赶忙从葫芦里倒出老君所赠的仙丹 ， 葫芦忽然闪出金光 ， 映出一个丑陋的形象 ， 黑脸蓬头 ， 卷须巨眼 ， 右脚还是瘸的 ， 正在惊讶 ， 身后忽然有人鼓掌 ， 回头一看 ， 正是老君 ， 情急之下 ， 心想把元神跳出 。 就在这时 ， 老君制止说：“道行不在于外表 ， 你这副模样 ， 只须功夫充满 ， 便是异象真仙 。 ”于是授他金箍一道收束乱发 ， 授予铁拐一根助拄跛足 。 李铁拐还常背一葫芦 ， 据说里面装有仙药 ， 降到人间时 ， 专门用来治病救人 。
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