隋有哪些名人( 四 )
丁道护这块碑是极成熟的楷书 ， 间架平正 ， 法度谨严 ， 实为唐楷之先导 ， 就算放在唐楷间也丝毫不逊色 ， 可隐约见到唐代书家之笔法 。
4、善正书 ， 笔法精妙 ， 不减欧、虞 。 唐太宗与汉王元昌、褚遂良等皆受之于史陵 。 褚首师虞 ， 后又学史 ， 乃谓陵曰：此法更不可教人 ， 是其妙处也 。 书法虽称高古 ， 至中唐《述书赋》 ， 已不及见 。
张怀瓘《书断》云：“有骨直 ， 伤于疏瘦也 。 ”唐人卢携《临池诀》始云：“陵盖隋人也 。 ”赵明诚《金石录》收有史陵正书《隋禹庙碑》一石 ， 大业二年（606）五月立在越州 ， 有跋云：“其文字磨灭十五六 ， 而其末隐隐可辨 ， 云‘会稽郡’……笔法精妙 ， 不减欧、虞……盖当时名笔也 。
今此碑磨灭而仅存 ， 世之藏书者皆未尝有 ， 非余收录之富 ， 则遂不复见于世矣 。 ”《嘉泰会稽志》卷十六记施宿当时尝令拓之 ， 仅得二二四字 。
李嗣真《书后品序》》：“太宗与汉王元昌、褚仆射遂良等皆受之于史陵 ， 褚首师虞 ， 后又学史 ， 乃谓陵曰：‘此法更不可教人 。 ’是其妙也 。 ” 。 另见《书小史》 。
李嗣真《书后品序》》：“太宗与汉王元昌、褚仆射遂良等皆受之于史陵 ， 褚首师虞 ， 后又学史 ， 乃谓陵曰：‘此法更不可教人 。 ’是其妙也 。 ” 。 另见《书小史》 。
5、智永和尚（生卒不详） ， 南朝人 ， 本名王法极 ， 字智永 ， 会稽山阴（今浙江绍兴）人 ， 书圣王羲之七世孙 ， 第五子王徽之后代 ， 号“永禅师” 。
智永善书 ， 书有家法 。 将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》 ， 带到云门寺保存 。 云门寺（原名永欣寺）有书阁 ， 智永禅师居阁上临书20年 ， 留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说 。
智永对后世书法影响深远 。 他传“永字八法” ， 为后代楷书立下典范 。 所临《真草千字文》八百多份 ， 广为分发 ， 影响远及日本 。 即使现在 ， 依然是书法学习的经典教材 。
对于智永的 书法 ， 历代书法家与书法著作多有评价 。 乐安薛氏云：“智永妙传家法 ， 为隋唐间学书者宗匠”；都穆《寓意编》云：“智永真草千文真迹 ， 气韵飞动 ， 优入神品 ， 为天下法书第一” 。
解缙云“智永瑶台雪鹤 ， 高标出群”：韦续《九品书人论》云“智永正草 ， 品上之下”；宋人编的《宣和书谱》说智永“笔力纵横 ， 真草兼备 ， 绰有祖风” 。
（唐）张怀瓘《书断》云：“智永师远祖逸少（逸少 ， 王羲之字） ， 历纪专精 ， 摄齐升堂 ， 真、草惟命 。 夷途良辔 ， 大海安波 ， 微尚有道（有道 ， 书法家）之风 ， 半得右军（右军 ， 指王羲之）之肉 。 兼能诸体 ， 於草最优 。
气调下於欧（欧阳询）、虞（虞世南） ， 精熟过于羊（羊欣）、薄（薄绍之） 。 ”张怀瓘将古今善书法者分成三品：神品、妙品、能品 。 智永的行书入能品 ， 隶书、章草、草书皆入妙品 。 可见智永书法成就已达到相当高的水平 。
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