开光怎么开，开光要给师傅多少红包( 二 )
至于什么样的人 ， 才有资格来给佛像开光 ， 对于佛菩萨的经论、历史渊源 ， 他所表达的意义 ， 都能够通达明了 ， 为大家解说清楚、解说明白 ， 这就对了 。 绝对不在那些形式 。 每一种形式都有很深的教育意义 ， 都要把它讲解清楚、讲解明白 ， 才不致于趋向迷信 ， 把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜 ， 祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福 ， 这是错误的观念 ， 这是不正常的想法 。
净空法师讲述
东西怎么开光 开光 ， 又称开光明、开眼、开明 。 就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时 ， 所举行替佛开眼的仪式 。
开光时 ， 将佛像安好 ， 先诵经及咒语 ， 奉请佛菩萨安座 ， 然后才请高僧为佛像开光说法 。 《黑谷灯语录》中说：“开眼者 ， 本是佛匠雕开眼 ， 是事开眼；次僧家诵佛眼真言 ， 诵大日真言 ， 而成就佛一切功德 ， 此谓开眼也 。 ”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式 ， 其具体的仪式如下：
主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作 ， 说一首偈语 ， 赞颂佛菩萨的功德 ， 此谓开眼也 。
其次再用镜子向佛像正面对照 ， 说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔 ， 再说一首偈语 ， 然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作 ， 大喊一声“开” ， 经过如上的一番仪式 ， 开光才算完成了 。
扩展资料：佛像开光
任何仪式都具有一定的表法意义 ， 开光也不例外 。 佛教认为 ， 我们众生从无始以来 ， 就受到无明尘垢的污染 ， 而不能彻见诸法的真理 ， 所以需要开发我们内具的智慧 。 唐代神秀禅师说过：“身是菩提树 ， 心如明镜台 ， 时时勤拂拭 ， 勿使惹尘埃 。 ”
所以 ， 在开光仪式中 ， 行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作 ， 这是表示要拂去众生心地上的垢尘；用镜子一照 ， 表示垢除净显 ， 明心见性 ， 真正见到诸法的本来面目；用朱砂笔点向佛眼 ， 是因为眼睛代表了智慧 ， 所以点开佛眼 ， 开发众生的内在智慧 。
如果众生没有智慧 ， 对诸法妄起分别 ， 就如眼睛有病 ， 见到空花 ， 还执为实有 ， 所以需要除去眼病 ， 发掘原有的般若智慧 。 也有人研究论证 ， 开光这种仪式来自道教和民俗 ， 佛教在流传过程中受到原有中国文化的影响 ， 将其引入的 。
参考资料：
自己开光怎么开啊 1.装脏 ， 2.上香 ， 磕头 ， 然后跪着 ， 3.反阳光 ， 4.用水开双方五心 ， 5.念经结束 这是表面过程 。 实质：
“工厂造出来的佛像只是一个艺术品 。 开光就是把佛的法身请来一个到佛像上去 ， 然后 ， 把佛像作为在常人中一个有形的身体来供奉 。 炼功人有了这颗敬仰的心 ， 修炼的时候 ， 佛像上的法身就为他护法 ， 看护着他 ， 保护着他 ， 这是开光的真正目地 。 只有在正式开光的仪式上发出正念 ， 或者是有很高层次的大觉者 ， 或者在很高层次上修炼的具有这种力量的人才能做这件事情 。
庙里讲佛像要开光 ， 没有经过开光的佛像他说就不灵 。 现在庙里的和尚 ， 真正的那些大法师 ， 都不在世了 。 “文化大革命”以后 ， 那些小和尚有些没有得过真传的 ， 现在当住持了 ， 有许多东西失传 。 问他开光干什么？他说：开光了 ， 佛像就灵了 。 具体怎么灵了 ， 他也说不清 。 所以他那只是举行仪式 ， 把佛像里面装一个小经文 ， 然后把它用纸糊住 ， 对着它念经 ， 他说就是开光了 。 但是能不能达到开光呢？那得看他怎么去念经 。 释迦牟尼讲正念 ， 得一心不乱的念经 ， 真正的能够使他修的那一法门的世界产生震动 ， 才能招来觉者 。 那个觉者的法身上去一个 ， 才能达到开光的目地 。 ”
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