娱乐知识|战国策是哪个年代产生的作品,战国策是谁编纂的( 二 )
刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录” , 较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》 , 叙事简约 , 理论畅达、舒缓平易是其主要特色 。
同时 , 曾校阅皇家藏书 , 撰成中国最早的目录学著作《别录》 。 另外著有《新序》、《说苑》、《列女传》等 。
刘向、刘歆父子在当时经学独尊的情况下 , 大力倡导研究诸子之学 , 对削弱官方学术思想的统治、解放思想是有积极意义的 。
刘向早年得《枕中鸿宝苑秘书》 , “书中言神仙使鬼物为金之术及邹衍重道延命方” , 深受神秘思想的影响 。 继又参与石渠阁的五经讲论 , 濡染于今文经学活动 。
他后来论历代兴革、国政得失 , 就拿出了今文学者的派头 , 以阴阳五行、天人感应作为论证的依据 。 元帝时 , 他上封事 。
论舜及文武周公时的祥瑞和幽厉以后春秋时期的灾异而归结于“灾异未有稠如今者也” 。 上文引成帝时上封事 , 论宗周以来大臣操持国柄之危国 , 借“王氏外祖坟墓在济南者 。
其梓柱生枝叶、扶疏上出屋”之异 , 申言“事势不两大 , 王氏与刘氏亦且不并立” 。 这表明刘向的历史观是神学的历史观 。 他这种思想反映了西汉晚年大权旁落、皇族失势的悲观情绪 。
刘向虽相信“天命所授者博 , 非独一姓” , “自古及今未有不亡之国” , 但认为“明者起福于无形 , 销患于未然” , 可以“刘氏长安 , 不失社稷” 。
这就等于说天命还是可以人力为转移 , 或至少可以多延一些时期 。 在刘歆的遗文里 , 就看不到这样的说法了 。 依《汉书·律历志》所保存下来《三统历谱》的材料来看 。
历代的兴衰是按着五行相生的顺序进行的 。 按照这样的顺序 , 王莽以土德继汉的火德 , 就应该是当然的 。 王莽在死到临头时就还这样说:“天生德于予 , 汉兵有如予何!”
当刘向校订皇家藏书的时候 , 却很少运用这种神学历史观 , 而在很大程度上表现了人文主义的态度 。
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《战国策》是谁写的 , 什么年代?《战国策》是一部国别体史学著作 , 又称《国策》 。 书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事 。 记事年代起于战国初年 , 止于秦灭六国 , 约有240年的历史 。 《战国策》分为12策 , 33卷 , 共497篇 , 主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略 , 也可说是游说之士的实战演习手册 。 作者并非一人 , 成书并非一时 , 书中文章作者大多不知是谁 。 西汉刘向编定为三十三篇 , 书名亦为刘向所拟定 。
战国策记载的是什么时期的历史?《战国策》是汇编而成的历史著作,作者不明.其中所包含的资料,主要出于战国时代,包括策士的著作和史臣的记载,汇集成书,当在秦统一以后.原来的书名不确定,西汉刘向考订整理后,定名为《战国策》.
《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著.
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