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娱乐知识|大禹是哪里人，为什么说大禹是四川的( 二 )

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【娱乐知识|大禹是哪里人，为什么说大禹是四川的】东起大海 ， 西止大漠 ， 北及朔方 ， 南达岭南 ， 四海之内皆称颂大禹治水的功德 。 舜帝也赐给他“玄圭”（一种黑色的上尖下方的玉器） ， 向天下宣告禹治水成功 。
禹为了利于治水 ， 更为了便于治理天下 ， 将天下划分为九州 。 《史记·夏本纪》记载禹“左准绳 ， 右规矩 ， 载四时 ， 以开九州 ， 通九道 ， 陂九泽 ， 度九山” 。
《尚书·禹贡》对此有比较明确的记载：一是九州的名称 ， 分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州；二是各州的山川形势、土壤特质、物产分布及相应的贡赋标准等 。 九州是中国最早的行政区划 ， 也是后世中国行政区划的基本框架 ， 成为历代中国的代称 。
九州是大禹所划 ， 因而人们也把中国称为“禹域” 。
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大禹治水中的大禹是哪里人“大禹治水”这个故事相信大家都是耳熟能详的 ， 在历史上也有关于大禹的很多传奇故事 。 在历史上有很多的学者都对大禹有关很多研究 ， 但是对大禹到底是哪里人却一直都没有准确的定论 。 因为大禹去过很多的地方 ， 所以现在我国有很多的地方都自称是大禹的家乡 ， 但大禹真正的家乡却不知道是哪一个 。 虽然不知道大禹的家乡 ， 但从历史记载来看 ， 却知道了大禹的岳父家在什么地方 ， 根据一些推断还是可以得知大禹真正是哪里人 。
根据历史书籍《吕氏春秋》和《吴越春秋》这两本史书的记载 ， 说大禹在涂山成亲 ， 这两本史书中的记载也是最早、最值得信任的 ， 因为不仅有时间、地点 ， 还有具体的人物 。 在史书中不仅讲到了大禹 ， 而且还说大禹的儿子也是在涂山长大的 ， 而且还说了大禹因为治水 ， 多次路过家门不进去的地方也是在涂山 ， 所以说当时的涂山可以说是大禹的半个家乡 。
大禹真正的家乡很有可能是在当时的涂山地区 ， 因为在《吴越春秋》中记载了一句大禹所说的话：“我家嘉夷 ， 来宾为王” ， 从这句说中我们就可以推断出大禹是淮夷人 。 在周朝的时候 ， 大禹的后代东娄公是东部杞国第一任君主 ， 而西部的杞国被称为西娄公 ， 在《左传》中有记载 ， 当一位国君去另一个国家时 ， 是要用“夷礼”的 ， 也就是东夷人的礼数 ， 所以从这里也可以看出大禹是淮夷人 。
其实目前将夏朝的国都定在二里头是有一些不合理的 ， 将二里头定位国都只是按照所发现的文物和遗迹所决定的 ， 但是却和真正的历史有所差别 。 因为如果二里头是夏朝的国都 ， 那么在周朝的时候大禹的后代所建立的杞国中就不会有“夷礼”这个礼数的存在了 。
大禹哪里人关于禹的出生地说法不一 ， 有传在今四川省西北部的禹里羌族乡 ， 有说在今郑州登封嵩山一带 。 禹是黄帝的玄孙 ， 其父鲧（gun滚）是上古时期居住在崇山（即今嵩山）下夏部族的首领 ， 故又称崇伯鲧 。 在古代崇和嵩是相通的 ， 崇山即嵩山 ， “崇伯”即嵩山一带的首领 ， 因此 ， 大禹籍贯是在郑州登封嵩山附近的说法应较可信 。

关于夏禹的都城所在地 ， 亦有多种说法 。 根据文献记述和考古发掘的资料印证 ， 今天郑州登封告成镇的王城岗为禹都之地应较有说服力 。 因为登封告成镇位于嵩山脚下 ， 正是夏族先民聚居的地方 。 夏禹立国选都 ， 自然要把自己的祖居地作为首选 。 另外 ， 古书多处有“禹都阳城”的记载或者类似说法 ， 而考古工作者在这里发现了丰富的与“阳城”有关的文化遗存 ， 出土的陶器上印有“阳城仓器”和“阳城”等戳记 ， 说明在东周时期这座城还叫阳城 ， 其名应该是从“禹都阳城”沿袭而来 。 同时 ， 在王城岗1957年曾发现东西并列的两座龙山文化晚期城堡 ， 距今约4100年左右 ， 正好在夏代初年的时间框架内 ， 并且已有了夯筑而成的城墙 。 城内有大面积的建筑基址、青铜器残片和刻有原始文字的陶器残片 。 近年在“中华文明探源工程预研究”项目中 ， 又在王城岗古城西侧发现一座大城 ， 面积约30万平方米 。 大城的北城壕向东延伸将王城岗古城围护其中 ， 由此许多专家推测 ， 王城岗古城为大城的宫城或宗庙社稷之所在 ， 因而断定 “禹都阳城”就在郑州登封王城岗 。

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