怎样破坏别人的风水，坟上放什么会家破人亡( 二 )
一个城市的风水优劣 ， 不决定于某一狭小地段的自然风水 ， 而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水 。 而其中政府就是最典型的政治风水特征 。 比如：上世纪的八十年代 ， 在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸 。 由于政府机构存在的原因 ， 仅商业网点一项 ， 河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店 ， 形成了一条小小的热闹街市 。 由于种种原因 ， 乡级政府机构搬迁到别处 ， 那里立即出现了“骤冷”的状况 ， 十几家最大商店 ， 在不到三个月的时间里 ， 全部维持不下去 ， 后来留下的三家小店 ， 每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面 ， 再无往日的繁华兴隆 。 一个小小的乡级政府 ， 没有独立的财政功能基础 ， 其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大 ， 更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构 ， 其影响力的风水效应可想而知就更大 。 由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水 。 政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合 ， 才是完整意义上的风水 。
城市 ， 明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖 。 发达的交通 ， 天空、地下、地上 ， 像蜘蛛网一样密布道路 ， 已到了无所不及的地步 ， 形成了网络式的交通便利 ， 不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限 。 自来水的实现 ， 完全克服了逐水草而居的事实 。 电、气的实现 ， 克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖 。 如此等等 ， 包括其它因素的人为因素的实现 ， 这些条件的实现 ， 完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖 ， 也有力地证明科学更神奇的事实 。
【怎样破坏别人的风水，坟上放什么会家破人亡】
怎么破坏别人风水？ 这样还是不破坏的好 ， 凡事皆有定数 ， 有因必有果 ， 有果必有因 ， 今天的果就是昨天的因 ， 今天的因就会给以后留下果 ， 任何事都是相对的 ， 你破坏了别人的风水 ， 包括风水师在内 ， 如果破坏了别人的风水 ， 自身也会受到影响 ， 原佛缘能化解一切
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