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娱乐知识|陋室铭是谁写的，刘禹锡的墓志铭是谁写的( 三 )

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【内容及注释】

山不在高 ， 有仙则名；水不在深 ， 有龙则灵 。 斯是陋室① ， 惟吾德馨② 。 苔痕上阶绿 ， 草色入帘青 。 谈笑有鸿儒③ ， 往来无白丁④ 。 可以调素琴⑤ ， 阅金经⑥ 。 无丝竹之乱耳⑦ ， 无案牍⑨之劳形 。 南阳⑩诸葛庐 ， 西蜀子云〔11〕亭 。 孔子云：“何陋之有？”〔12〕

【注释】
（1）斯、是：均为指示代词斯,这 。 陋室：陈设简单而狭小的房屋 。
（2）惟：同介词“以” ， 起强调作用 。 德馨 ， 意指品行高洁 。 馨 ， 能散布到远方的香气 。
（3）鸿儒：这里泛指博学之士 。 鸿,大.儒,旧指读书人 。
（4）白丁：未得功名的平民 。 这里借指没有什么学问之人 。
（5）素琴：不加雕绘装饰的琴 。
（6）金经：即《金刚经》（《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称） ， 唐代《金刚经》流传甚广 。
（7）丝竹：弦乐、管乐,这里指的是奏乐的声音 。 此处泛指乐器 。 乱耳 ， 使听力紊乱 。
（8）案牍：官府人员日常处理的文件 。
（9）南阳：地名 ， 今湖北省襄阳县西 。 诸葛亮在出山之前 ， 曾在南阳庐中隐居躬耕 。
（10）子云：汉代的扬雄（前53—18）的字 。 他是西蜀（今四川省成都市）人 ， 其住所称“扬子宅” ， 据传他在扬子宅中写成《太玄经》 ， 故又称“草玄堂” 。 文中子云亭即指其住所 。 川中尚有纪念他的子云山、子云城 。
（11）何陋之有：之 ， 表宾语提前 。 全句意为“有何陋” 。 《论语·子罕》：“子欲居九夷 ， 或曰：‘陋 ， 如之何？’子曰：‘君子居之 ， 何陋之有？’”意思是：孔子想搬到九夷之地去住 。 有人说：“那地方非常简陋 ， 怎么好住？”孔子说：“有君子去住 ， 就不简陋了 。 ”
（12）劳形：使身体劳累.形,形体、身体 。

【出处】
陋室铭选自《全唐文》卷六零八（中华书局1983年版） 。

【译文】
山不一定要高 ， 有了仙人居住就著名了 。 水不一定要深 ， 有了龙居住就灵异了 。 这虽是简陋的房子 ， 只是我的品德美好（就不感到简陋了） 。 青苔碧绿 ， 长到台阶上 ， 草色青葱 ， 映入帘子中 。 与我谈笑的是博学的人 ， 往来的没有不懂学问的人 。 可以弹奏朴素的古琴 ， 阅读珍贵的佛经 。 没有嘈杂的音乐扰乱两耳 ， 没有官府公文劳累身心 。 它好比南阳诸葛亮的茅庐 ， 西蜀扬子云的玄亭 。 孔子说：“有什么简陋的呢？”

【作品主题】

从主题看 ， 《陋室铭》通过对居室的描绘 ， 极力形容陋室不陋 ， 《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流和污 ， 洁身自好、不慕名利的生活态度 。 表达了作者高洁傲岸的节操 ， 流露出作者安贫乐道的隐逸情趣 。

【立意】
从立意看 ， 《陋室铭》以衬托手法托物言志 。 并以反向立意的方式 ， 只字不提陋室之"陋" ， 只写陋室"不陋"的一面 ， 而"不陋"是因为"德馨" ， 从而自然地达到了抒怀的目的 。

【表达方式和写作手法】
从表达方式看 ， 《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体 。 通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀 。

《陋室铭》的写作技法运用繁杂 ， 在区区八十一字内运用了对比 ， 白描 ， 隐寓 ， 用典,借代等手法 ， 而且压韵 ， 韵律感极强 ， 读来金石掷地又自然流畅 ， 一曲既终 ， 犹余音绕梁 ， 让人回味无穷 。

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