钟繇在书法上造诣非凡 ， 他擅长的书体是楷书、隶书和行书 。 其书古朴典雅 ， 字体大小相间 ， 布局疏朗自然 ， 看似敦厚温柔 ， 实则秀藏其中 。 他把汉楷中简写的方正平直笔画部分集中起来 ， 以横、捺代替隶书中的“蚕头燕尾” ， 把篆书、草书中的圆转笔法引用过来 ， 形成了“形体方正、笔画平直、可作楷模”的楷书 ， 大大减少了隶书的波磔之势 ， 改变了隶书扁平的体势和行窄字宽的布局 ， 体势微扁 ， 行间茂密 ， 点画厚重 ， 笔法清劲 ， 淳古简静 ， 尽管微存隶意 ， 却蕴含一种自然质朴的意味 ， 彰显了其书体的独特风格 。 而以自然状书势 ， 在书法艺术中追求自然美 ， 正是中国书法史上的重要美学范畴 。 如《宣示表》字体端正古雅 ， 而元代陆行直看了钟繇《荐季直表》后说：“高古纯朴 ， 超妙入神 ， 无晋唐插花美女之态 。 ”这种定型化的新书体 ， 很快在魏晋时期推广开来 。 南北朝的袁昂在《古今书评》中评价钟繇书法“意气密丽 ， 若飞鸿戏海 ， 舞鹤游天 ， 行间茂密”；梁武帝萧衍在《观钟繇书法十二意》中认为钟繇书法蕴涵“平、直、均、密、锋、力、轻、决、补、损、巧、称”之“十二意”；明代岑宗旦在《书品》中说“繇书如盛德君子 ， 容貌若愚” 。 清人刘熙载在《书概》中说钟繇书法“大巧若拙 ， 后人莫及” 。 正因为他将楷书中的简易成分集中起来 ， 打破了隶书中的常规 ， 变隶书平扁成楷书的方正 ， 所以钟繇成了“楷书之祖” ， 并与略后时期的王羲之合称为“钟王” 。
而钟繇能成为楷书之祖是与他的勤学苦练分不开的 。 为求书法真技 ， 他心摹手追 ， 精思书学30年 ， 几近成痴 。 在抱犊山中跟东汉书法家刘德升勤奋学书 ， “六十年未尝窥户” 。 平常日子里 ， 白天写 ， 晚上练 ， 所住之处的墙上到处都是他的笔迹 。 “坐与人语 ， 以指就座边数步之地书之 ， 卧则书于寝具 ， 具为之穿 。 ”跟人谈话时 ， 也要一边谈话一边在地上写字 ， 晚上就以指代笔 ， 在被上画来画去练字 ， 日久竟将衾褥划破 。 可见其矢志专一的刻苦精神 。 据西晋虞喜《志林》记载 ， 一次 ， 他在韦诞家中看见一篇蔡邕写的笔法秘诀《笔势》 ， 便想借来一读 ， 韦诞却不借 。 苦求不得 ， 钟繇急恨交加 ， 忽然捶胸吐血 ， 大闹三日 ， 终于昏厥而奄奄一息 。 幸亏曹操拿五灵丹救他才幸免于难 。 等到韦诞死后 ， 钟繇晚上掘开其墓 ， 找到那篇文章 ， 因而领悟到“多力丰筋者圣 ， 无力无筋者病”书法之精髓 ， 从此书艺精进高渺 ， 幽深无际 。 当然 ， 这只是后人的穿凿附会 ， 事实上 ， 韦诞死于253年 ， 晚于钟繇去世23年 ， 而蔡邕是曹操的朋友 ， 钟繇是曹操的心腹 ， 向蔡邕学习书法易如反掌 ， 何必用盗墓这种有失体统的手段 。 所以 ， 盗取《笔势》一说纯属虚构 。 但它从另一个侧面说明了钟繇苦学精研书法的精神 。
钟繇对弟子门生也同样要求严格 。 钟繇的弟子宋翼因学书成效不大 ， 被钟繇当面怒斥 ， 宋翼三年不敢面见老师 ， 在家中勤学苦练 ， 终学有所成 ， 名震一时 。 钟繇也苦口婆心、百般劝诫儿子钟会 ， 钟会最后也取得了巨大成就 ， 并和父亲并称为“大小钟” 。
正是因为钟繇师从名家 ， 学习篆、隶、行等书体的笔法 ， 博取诸家之长 ， 兼善各体之优 ， 遂成汉魏期间独树一帜的楷体风貌 。 其真迹到唐时已亡佚 。 现在我们看到的都是宋代刻帖中保存下来的 。 代表作有《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》等 。 晋室东渡时 ， 王导曾将钟繇的楷书代表作《宣示表》缝入衣带中带走 ， 后来传给了王羲之 。 现在流传下来的是王羲之的临摹本 ， 真迹已不复存世 。
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