如何“读经” 《金刚经》按全文念：
金刚般若波罗蜜经
如是我闻 。 一时 ， 佛在舍卫国祇树给孤独园 ， 与大比丘众千二百五十人俱 。 尔时 ， 世尊食时 ， 著衣持钵 ， 入舍卫大城乞食 。 于其城中 ， 次第乞已 ， 还至本处 。 饭食讫 ， 收衣钵 ， 洗足已 ， 敷座而坐 。 时 。
「须菩提！以要言之 ， 是经有不可思议、不可称量、无边功德 。 如来为发大乘者说 ， 为发最上乘者说 。 若有人能受持读诵 ， 广为人说 ， 如来悉知是人 ， 悉见是人 ， 皆成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德 ， 如是人等 ， 则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提 。 何以故？须菩提！若乐小法者 ， 著我见、人见、众生见、寿者见 ， 则于此经 ， 不能听受读诵、为人解说 。
「不也 ， 世尊！如来不应以具足诸相见 。 何以故？如来说：诸相具足 ， 即非具足 ， 是名诸相具足 。 」「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法 。 』莫作是念 ， 何以故？若人言：如来有所说法 ， 即为谤佛 ， 不能解我所说故 。 须菩提！说法者 ， 无法可说 ， 是名说法 。 」
尔时 ， 慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生 ， 于未来世 ， 闻说是法 ， 生信心不？」佛言：「须菩提！彼非众生 ， 非不众生 。 何以故？须菩提！众生众生者 ， 如来说非众生 ， 是名众生 。 」须菩提白佛言：「世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提 ， 为无所得耶？」「如是 ， 如是 。 须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得 ， 是名阿耨多罗三藐三菩提 。
「复次 ， 须菩提！是法平等 ， 无有高下 ， 是名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无人、无众生、无寿者 ， 修一切善法 ， 则得阿耨多罗三藐三菩提 。 须菩提！所言善法者 ， 如来说非善法 ， 是名善法 。 「须菩提！若三千大千世界中所有诸须弥山王 ， 如是等七宝聚 ， 有人持用布施；若人以此《般若波罗蜜经》 ， 乃至四句偈等 ， 受持、为他人说 ， 于前福德百分不及一 ， 百千万亿分 ， 乃至算数譬喻所不能及 。
「须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：『我当度众生 。 』须菩提！莫作是念 。 何以故？实无有众生如来度者 ， 若有众生如来度者 ， 如来则有我人众生寿者 。 须菩提！如来说：『有我者 ， 则非有我 ， 而凡夫之人以为有我 。 』须菩提！凡夫者 ， 如来说则非凡夫 。 「须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？」须菩提言：「如是！如是！以三十二相观如来 。 」佛言：「须菩提！若以三十二相观如来者 ， 转轮圣王则是如来 。 」须菩提白佛言：「世尊！如我解佛所说义 ， 不应以三十二相观如来 。 」
尔时 ， 世尊而说偈言：「若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来「须菩提！汝若作是念：『如来不以具足相故 ， 得阿耨多罗三藐三菩提 。 』须菩提！莫作是念：『如来不以具足相故 ， 得阿耨多罗三藐三菩提 。 』「须菩提！汝若作是念 ， 发阿耨多罗三藐三菩提者 ， 说诸法断灭 。 莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提者 ， 于法不说断灭相 。
「须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施；若复有人知一切法无我 ， 得成于忍 ， 此菩萨胜前菩萨所得功德 。 须菩提！以诸菩萨不受福德故 。 」
须菩提白佛言：「世尊！云何菩萨不受福德？」「须菩提！菩萨所作福德 ， 不应贪著 ， 是故说不受福德 。 「须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧 ， 是人不解我所说义 。 何以故？如来者 ， 无所从来 ， 亦无所去 ， 故名如来 。
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