《周易》没有提出阴阳与太极等概念 , 讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》 。 《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇 , 统称《十翼》》 , 相传为孔子所撰 。
扩展资料
《周易》成书背景:中国早期社会由于生产力低下 , 科学不发达 , 先民们对于自然现象、社会现象 , 以及人自身的生理现象不能作出科学的解释 , 因而产生了对神的崇拜 , 认为在事物背后有一个至高无上的神的存在 , 支配着世间一切 。
当人们屡遭天灾人祸 , 就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望 , 以达到趋利避害 。 在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法 , 其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的 。
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易经作者是谁? 易经是怎么孕育发生的,,履历的怎样的成长,是谁编著的?/////////////////////
没有最佳谜底
周易
易经贯串全般中华平易近族的汗青,有一句话形容患上非常贴切:“人经三圣,世历三古 。 ”,讲的就是易经的成长过程,易经是全中国人平易近配合编著的,如此浩大的工程根本不是个人可以完成的,但是其间有三位大贤人起到了一语说破的效用,分别是伏羲、周文王、孔子 。
伏羲最大的贡献就是发明了先天八卦,是他要患上易经从无到有并有了最新大概的形状,以是他的贡献就是:一画开天 。 由于他对阴阳的感触领悟,中国人的一片天就恁地来了 。
再说周文王,其实应该是周文王父子俩,他们手中成书《周易》,这也是人们的起劲结果 。 人们以为周文王姓周以是易经那时辰叫周易,实际上是非常傻气的设法 。 试想周文王如此通透的1个人,怎么可能把本身的姓氏用在书上,这是对祖宗的大不敬,也是对后人的不负责,以是《周易》中的周字是周而复始的意思 。
最后是孔子,伏羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了许多文籍都举行休整,唯独看了周易立场敬重,不但不改动,反而为其做了十篇传,统称《十翼》,后世人认为,是孔子为周易插上了十个翅膀供他飞翔 。 但是其实孔子最大的贡献不仅只在此,他纯粹将周易人文化,使其从一本占卜的书跳将出来,成为一部布满人生哲理的宝典 。 这种贴近天然、贴近客观的立场不仅要患上儒家在各派角逐中最后拔患上头筹,并且真正融入国人的内心 。
自此然后,汗青上没有1个大家敢改动易经1个字眼,除了一位将军将孔子的《文言》加入此中 。 到汉朝往后,易经基本成型 。
易经最先是伏羲八卦,文王演周易,演化出六十四卦,后来经过孔役夫的发挥整理成为经典,叫易经
《易经》的作者是谁了? 根据现代学界研究 , 一般认为 , 《周易》(64卦及卦爻辞)为周初周人所作 , 重卦出自文王之手 , 卦爻辞为周公所作 。
1、成书背景
中国早期社会由于生产力低下 , 科学不发达 , 先民们对于自然现象、社会现象 , 以及人自身的生理现象不能作出科学的解释 , 因而产生了对神的崇拜 , 认为在事物背后有一个至高无上的神的存在 , 支配着世间一切 。
当人们屡遭天灾人祸 , 就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望 , 以达到趋利避害 。 在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法 , 其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的 。
2、经历发展
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