其实， 无生老母崇拜的形成， 有一个逐步发展演变的过程 。 早在罗梦鸿开始“悟道”以前， 民间就流行着崇拜“无生父母”的信仰 。 台湾学者王见川在《龙华教源流探索》一文中提到：“学者一般认为无生老母源出罗祖《五部六册》， 其实， 在《苦功悟道卷》中写得很清楚， 无生父母是当时信仰弥陀的宗教结社所持念的真言， 并非罗祖所主张和提倡的观念 。 ” 罗梦鸿在讲到他自己的悟道经过《寻师访道第三参》中写道：“忽一日， 有信来， 朋友相见 。 说与我， 孙甫宅， 有一明师 。 连忙去， 拜师傅， 不离左右 。 告师傅， 说与我， 怎么修行 。 ” 可是， 这位师傅并不肯告诉他如何修行， 经过他苦苦哀求， 师傅终于“发慈悲， 转大法论”， “说与我， 弥陀佛， 无生父母 。 ”并且告诉他“举念着， 四字佛， 便得超生 。 ” 据此可知， 在成化六年罗梦鸿退伍以前， 民间早已流行著有关对无生父母的崇拜， 而且把无生父母说成是“阿弥陀佛” 。
佛学里的（三家老母）是谁， 就是三位菩萨 。 1、无极老母：无极老母亦称“无极瑶池老母”“老祖母”、“无生母”， 神号“无极瑶池大圣西王金母大天尊”， “至尊至圣始母元君无极祖母圣天尊” 。 极老母居于瑶池仙境， 位于无极天， 即十三天之外 。 其疆域之广阔， 及奇景之妙奥， 实非笔墨所能形容者也 。 就是天界高真， 如无传宣， 亦不能随便进入 。
2、无生老母：无生老母， 中国古代女神形象 。 传说集创世主、人类祖先、救世主于一身， 具有至高无上的权威 。
3、黎山老母：黎山老母是古代神话传说中的女仙名， 亦称作“骊山老母” 。 传说骊山老母居于骊山， 在中国民间信仰中具有很大的影响力， 很多道观中都供奉有她的圣像 。
4、泰山老母：泰山老母又称碧霞元君， 在中国民间信仰中占有重要地位， 是中国道教的重要女神之一 。 全称为东岳泰山天仙玉女碧霞元君（“元君”是道教封女仙的尊称）， 俗称泰山娘娘、泰山老奶奶等 。 其道场位于五岳之尊的东岳泰山 。
无生老母信奉宗教
无生老母是明清民间信仰教派构造出来的一位至高无上的尊神 。 在历史上， 民间信仰教派与全真道交涉颇多， 不仅传承全真道的丹道， 亦传承全真道的斋醮仪式 。 当代一些华北全真道更是将无生老母与后土老母等十二老母的塑像置于自己的宫观内 。
“十二老母朝无生”神话在华北有着广泛的信仰基础 。 在无生老母的传说中， 有“化身”神话， 以为后图老母等十二老母都是无生老母的化身 。 在明清两代政权打击下， 全国各地的许多无生庙， 大都被烧掉或拆毁， 流传下来的有关无生老母的记载也很少， 甚至在中国的神谱里， 都没有“无生老母”的名字 。
但“无生老母”并没有完全消失， 在山东、山西、河南、河北一些偏僻的山区佛道建筑里， 偶尔会有“无生老母”的像， 不过早已经失去了原有的宗教意义， 成为民俗文化之一， 在民间祈求平安的“十二老母朝无生”中， 偶而能见到“无生老母”像 。
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