有关《三字经》作者归属 ， 一直是个历史“公案” 。 比如《辞源》释词为：“相传为南宋王应麟编” ， 又有说是“宋末区适撰”、“明人黎贞撰” 。
三字经是谁写的啊？ 关《三字经》作者归属 ， 相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手 。
不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上 ， 展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》 ， 其封面上“区适子手著”5个大字佐证了《三字经》出自顺德 。 据明清之际的屈大均在《广东新语》卷11中记载：“童蒙所诵《三字经》乃宋末区适子所撰 。 ”另一位广东学者凌扬藻在《蠡勺编》中 ， 也认为《三字经》是区适子所撰 。
这在浙江宁波学者中引起了强烈反响 。 一些学者认定 ， 《三字经》的作者早被确认是王应麟无疑 。
王应麟(1223—1296) ， 字伯厚 ， 南宋鄞县人 。 他少年时通《六经》 ， 淳佑元年(1241年)中进士 ， 历任过秘书监、吏部侍郎等诸多官职 ， 博学多闻 ， 长于考证 ， 著述丰厚 。 而据《中国帝陵》作者王重光介绍 ， 王应麟的文集未见载有《三字经》 。 《三字经》诞生于元初 ， 直到明代才广为流传 ， 明清人多认定作者是王应麟 。 王应麟呕心沥血写就的弘富著述并未得到广泛传播 ， 反而是这本未收入正集的小册子却家喻户晓 ， 流传数百年 。
宁波地方文史研究专家桂心仪先生认为有3点理由可界定作者是王应麟：其一 ， 《三字经》非博学多闻的大手笔不能作；其二 ， 《三字经》仅为儿童上学的启蒙教材 ， 非热爱儿童教育者不愿撰；其三 ， 《三字经》叙写历史文化原来只到唐宋为止 。
有关《三字经》作者归属 ， 一直是个历史“公案” 。 比如《辞源》释词为：“相传为南宋王应麟编” ， 又有说是“宋末区适撰”、“明人黎贞撰” 。
三字经是谁编写的? 三字经》
(宋）王应麟 撰
《三字经》其书作者说法大致有四种：
一、明代黄佐《广州人物传》十 ， 明末诸生屈大均《广东新语》十一 ， 清代恽敬《大云山房记》二 ， 都以为作者应是宋末区适子；
二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训” ， 自注：“《三字经》 ， 南海黎贞撰 。 ”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；
三、或者又有区适子所撰 ， 黎贞增广之说；
四、世传王应麟撰 ， 王应麟（1223—1296） ， 南宋学者 ， 字伯厚 ， 号深宁居士 。 清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七 ， 始知其《三字经》作者自先生（王应麟） ， 因取文熟复焉 ， 而叹其要而该也 。 ”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出 ， 海内外子弟之发蒙者 ， 咸恭若球刀 。 ”都明确认为《三字经》是王应麟所撰 。 一般来说 ， 《三字经》作者应为王应麟 。
《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念 ， 即传授知识与封建政治思想教育双重功能 。 书中文笔自然流畅 ， 朴实无华 ， 深入浅出 ， 情真意切．此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁 ， 历来备受赞誉 。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》 ， 俗称“三百千” ， 而《三字经》后来居上 。 这里的“居上”殆源于数字顺序 ， 未必便是根据三书之内容与作用的有意排列 。 但事实上 ， 综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言 ， 《三字经》 在中国古代蒙书教材中 ， 不能不说是影响最大、最有代表性的书 。
巍哉 ， 《三字经》堪称“蒙学之冠” 。
三字经是谁写的?? 有关《三字经》作者归属 ， 相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手 。
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