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学习知识|字是谁发明的，嗯这个字是谁发明的( 二 )

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后来的演变经历了几千年的漫长历程 ， 经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段 ， 至今普遍使用楷书 ， 但仍未完全定型 。
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1、甲骨文：甲骨文主要指殷墟甲骨文 ， 是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字 。
2、金文：是指铸刻青铜器上的文字 ， 也叫钟鼎文 ， 始于殷商时期 。 商周是青铜器的时代 ， 青铜器的礼器以鼎为代表 ， 乐器以钟为代表 ， “钟鼎”是青铜器的代名词 。 所以 ， 钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文 。
3、大篆：大篆为汉字书体的一种 。 相传为周宣王时史籀所作 ， 故亦名籀文或籀书 。 秦时称为大篆 ， 与小篆相区别 。 大篆起于西周晚年 ， 春秋战国时期行于秦国 。
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中国字是谁发明的 仓颉造字 仓颉 ， 姓侯刚 ， 号史皇氏 ， 黄帝时史官 ， 汉字创始人 ， 被尊为“造字圣人” 。 今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台 ， 史学家认为仓颉生于斯 ， 葬于斯 。 相传 仓颉“始作书契 ， 以代结绳” 。 在此以前 ， 人们结绳记事 ， 即大 事打一大结 ， 小事打一小结 ， 相连的事打一连环结 。 后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事 。 随着历史的发展 ， 文明渐进 ， 事情繁杂 ， 名物繁多 ， 用结和刻木的方法 ， 远不能适应需要 。 ， 这就有创造文字的迫切要求 。 黄帝时是上古发明创造较多的时期 ， 那时不仅发明了养蚕 ， 还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等 ， 在这些发明创造影响下 ， 仓颉也决心创造出一种文字来 。 传说仓颉；四目重瞳 ， 非常聪明 ， 有一年 ， 仓颉到南方巡狩 ， 登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县） ， 临于玄扈洛？之水 ， 忽然看见一支大龟 ， 龟背上面有许多青色花纹 。 仓颉看了觉得稀奇 ， 就取来细细研究 。 他看来看去 ， 发现龟背上的花纹竟是有意义可通的 。 他想花纹既能表示意义 ， 如果定下一个规则 ， 岂不是人人都可用来传达心意 ， 记载事情幺？ 仓颉日思夜想 ， 到处观察 ， 看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状 ， 描摹绘写 ， 造出种种不同的符号 ， 并且定下了每个符号所代表的意义 。 他按自己的心意用符号拼凑成几段 ， 拿给人看 ， 经他解说 ， 倒也看得明白 。 仓颉把这种符号叫作"字" 。 仓颉造字成功 ， 发生了怪事 ， 那一天白日竟然下粟如雨 ， 晚上听到鬼哭魂嚎 。 为什幺下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字 ， 可用来传达心意、记载事情 ， 自然值得庆贺 。 但鬼为什幺要哭呢？有人说 ， 因为有了文字 ， 民智日开 ， 民德日离 ， 欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生 ， 天下从此永无太平日子 ， 连鬼也不得安宁 ， 所以鬼要哭了 。 还有一种说法是： 有一次 ， 仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错 ， 致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利 。 事后 ， 仓颉愧而辞官云游天下 ， 遍访录史记事的好办法 。 三年后他回到故乡白水杨武村 ， 独居深沟“观奎星圜曲之式 ， 察鸟兽蹄爪之迹” ， 整理得到的各种素材 ， 创造出了代表世间万物的各种符号 。 他给这些符号起了个名字 ， 就叫做字 。 仓颉的字都是依照万物的形状造出来的 。 譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了 ， 他大为感动 ， 乃赐仓姓 。 其意是君上一人 ， 人上一君 。 再后来 ， 上天知道了这件事 ， 下了一场谷子雨奖励仓颉 。 这便是人间谷雨节的由来 。 从白水县城出发 ， 沿渭（南）清（涧）公路下洛河 ， 然后再改走白（水）洛（川）公路 。 吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右 ， 才来到了仓颉庙所在的史官村 。 这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国家级重点文物保护单位 。 仓颉陵在吴村西侧 ， 与仓颉庙西东相望 ， 是一个高五米的大土丘 。 陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存 。 陵前翁仲 ， 石狮俱存 ， 并建有石坊 ， 上书“仓颉”二字 。 仓颉庙 ， 始建年代不详 。 据庙内现存碑刻记载 ， “历汉唐以来 ， 未尝稍替” 。 如今看到的仓颉庙是明清时的建筑 ， 占地约两千七百平方米 ， 座北朝南 ， 有石望柱一对 ， 雕刻精美雅致；山门、二门皆为硬山式建筑 ， 拜殿、正殿和寝阁大方美观 。 还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕 。 庙内碑刻林立 ， 松柏苍翠 ， 杨柳依依 ， 楼台亭阁鳞次栉比 ， 整个建筑雄伟壮观 告别「结绳记事」的年代 中国古书上有「结绳记事」、「契木为文」等记载 ， 这是早期记事常用的方法 ， 可惜这些物质无法长久保存下来 ， 所以当时的记事情况已无法知晓了 。 但安阳小屯发现了十五万片甲骨卜辞 ， 在龟甲与牛胛骨上刻的文字相当完好地保存了下来 ， 总字数达到3500个上下 。 从甲骨文字结构来说 ， 除了象形以外 ， 形声、会意、假借等比较进步的造字方法已普遍被应用 。 可见在三千余年前的商代文字已达到了相当完备程度 ， 那幺在它以前一定有个更长的发展过程 。 考古发现证明 ， 中国先民早在七、八千年前就在龟甲上刻划符号了 。 在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中发现了在陶器上刻划的符号有数十种之多 ， 其中有些与甲骨上所见的字类似 ， 因而有人认为它们就是早期文字 。 至于在龙山文化早期的陶罐上发现的朱书可以肯定是文字 ， 充分表明中国的汉字至少已有四千余年的历史 。 文字的出现既是人们在长期的社会生活中不断积累、不断总结的结果 ， 所以仓颉很可能是总结整理文字 ， 为汉字的形成作出了贡献的一个代表人物

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