1906年高尔基写成长篇小说《母亲》和剧本《敌人》两部最重要的作品——标志着其创作达到了新的高峰 。 《母亲》塑造了世界文学史上第一批自觉为社会主义而斗争的无产阶级革命者的英雄形象， 是社会主义现实主义文学的奠基作品 。 列宁肯定了它的现实意义 。
1905年革命失败后， 高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章， 抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮 。 1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想， 受到列宁的严肃批评， 并得到他的热情帮助 。 尽管如此， 高尔基的主导倾向仍然是积极的， 富于革命的战斗精神 。 对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索， 提出现实主义与浪漫主义相结合的观点 。 他在两次革命之间的创作成果颇丰， 如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天（1909）、《马特维·柯热米亚金的一生》（1910～1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917）， 以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916） 。
十月革命之后的十年间， 高尔基因健康欠佳， 仅写了关于列宁及一些作家的独具艺术风格与重要文献价值的回忆录及自传体三部曲的最后一部《我的大学》（1922～1923）、《阿尔塔莫诺夫家的事业》（1924～1925）等几部作品 。 1921年， 他遵照列宁忠告， 到国外养病 。 1931年回国之后， 从1925年起着手创作卷帙浩繁的具有史诗气魄的长篇巨著《克里姆·萨姆金的一生》， 这是一部未完成的作品 。 到1936年他去世前还写了《苏联游记》（1929）《英雄的故事》和多部剧作《耶戈尔·布雷乔夫等人》（1932）、《托斯契加耶夫等人》(1933)、《瓦萨·日烈兹诺娃》（1935）， 以及大量的文艺理论、文学批评和政论文章， 对马克思主义文艺理论和社会主义文化事业做出了重大贡献 。
高尔基不仅是伟大的文学家， 而且也是杰出的社会活动家 。 他组织成立了苏联作家协会， 并主持召开了全苏第一次作家代表大会， 培养文学新人， 积极参加保卫世界和平的事业 。
高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国 。 他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富 。
内容简介
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》《我的大学》） 。 它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活 。 小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起， 到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束， 生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况 。 外祖父开了家染坊， 但随着家业的衰落， 他变得吝啬、贪婪、专横、残暴， 经常毒打外祖母和孩子们， 狠心地剥削手下的工人 。 有一次阿列克谢因为染坏了一匹布， 竟被他打得昏死过去 。 幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉 。 他还暗地里放高利贷， 甚至怂恿帮工去偷东西 。 两个舅舅也是粗野、自私的市侩， 整日为争夺家产争吵斗殴， 疯狂虐待自己的妻子 。 在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里， 幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶 。
然而就是在这样一个可怕的环境里， 也不乏温暖与光明 。 这就是以外祖母为代表的另外一些人， 另外一种生活 。 外祖母慈祥善良， 聪明能干， 热爱生活， 对谁都很忍让， 有着圣徒一般的宽大胸怀 。 她如一盏明灯， 照亮了阿廖沙敏感而孤独的心， 她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听， 她对阿廖沙的影响， 正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前， 我仿佛是躲在黑暗中睡觉， 但她一出现， 就把我叫醒了， 把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我， 使我充满坚强的力量以应付困苦的生活 。 ”另外， 还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”， 都给过阿廖沙以力量和支持， 使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心， 并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人 。
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