耶律·阿保机逝世后 ， 葬于祖陵(今辽宁林西木叶山) ， 庙号太祖 ， 史称“辽太祖” 。
第八个渊源：源于高车族 ， 出自十六国时期高车族斛律氏部落 ， 属于复姓汉化省文简化为氏 。
高车 ， 是北朝人对漠北一部分游牧部落的泛称 ， 因其“车轮高大 ， 辐数至多”而得名 。 南朝人称其为“丁零” ， 漠北人又称其为“敕勒”、“铁勒”、“狄历”等 。 是在魏、晋、南北朝时期活跃于中国北部和西北部的游牧民族 ， 自号狄历 ， 春秋时期称作赤狄 ， 原始居地在今贝加尔湖一带 ， 史学家认为 ， 中国自商、周至隋、唐历史上所称的鬼方、丁零、高车和铁勒 ， 为同一民族在不同历史时期的称谓 。
鬼方对商、周历史产生了一定的影响 。 丁零对漠北匈奴国家的兴亡和中原十六国时期的历史进程 ， 也是起了重要作用的 。 而高车对于柔然汗国和北魏(拓跋魏) ， 铁勒对于突厥汗国和隋唐 ， 所起作用更是不容忽视 。
高车和铁勒不仅人口众多 ， 而且占据着漠北漠西广大地区；其足迹所至 ， 更遍及今日中国新疆天山南北和内蒙、陕西、甘肃、宁夏等省区 。 他们的生活状况和政治动向 ， 不仅同柔然汗国、突厥汗国盛衰兴亡关系很大 ， 而且对中国北魏隋唐的历史发展 ， 也发生了重大的影响 。 例如 ， 导致北魏王朝衰亡的六镇起义 ， 高车就起了举足轻重的作用；具有重大历史意义的唐朝前期向北方和西北方的领土大扩展 ， 铁勒诸部也作出了巨大的贡献 。 学术界一般都认为 ， 丁零、高车、铁勒是今维吾尔民族的先民 ， 丁零、高车、铁勒的历史是今日维吾尔民族远古史的一个重要组成部分 。
公元四世纪末至五世纪初 ， 北魏政权连续九次发动了对敕勒部的战争 ， 虏获六十余万人 ， 置于漠南各地 ， 当时还有很多敕勒部落在漠北地区服属于柔然 。 至公元五世纪末 ， 柔然在北魏政权的打击下趋于衰落 ， 敕勒部落的阿伏至罗率众十余万西迁 ， 后在车师前部(今新疆吐鲁番交河故城)建立了高车国(公元487～541年) ， 共历七主 ， 前后约五十五年 。 高车国向南控制了通往西域的门户高昌以及焉耆、鄯善 ， 势力东北至色楞格河、鄂尔浑河、土拉河一带 ， 北达阿尔泰山 ， 西接乌孙西北的悦般 ， 东与北魏相邻 ， 最后 ， 高车国灭于柔然 。
高车族有斛律氏部族 ， 以部为姓氏 ， 称斛律氏 ， 为当时敕勒族中一支较强大的部落 ， 族人皆骁勇善战 ， 在南北朝时期曾出了斛律金、斛律光、斛律羡等著名将领 ， 其后裔大多融入鲜卑族 ， 后再汉化为汉字单姓斛氏、律氏等 。
第九个渊源：源于鲜卑族 ， 出自十六国时期鲜卑族拓拔部 ， 属于复姓汉化省文简化为氏 。
据史籍《氏族典》第十一卷记载 ， 昌意 ， 季子悃 ， 迁于于北土后 ， 统党项为拓拔氏 ， 至郁律生二子长曰沙莫雄、次曰什翼犍(什翼犍 ， 衍传北朝北魏道武帝 ， 黄帝第一百零二代谱系)
拓拔·郁律的嫡支子孙后改为复姓长孙氏 。 在史籍《通志·氏族略》中记载 ， 唐表长孙氏下并云：“长孙氏出自拓拔郁律 ， 生二子 ， 长曰沙漠雄 ， 次曰什翼犍 。 什翼犍卽后魏道武皇帝祖也 。 沙漠雄 ， 为南部大人 ， 后改名仁 ， 号为拓拔氏(拔拔氏) ， 至北魏孝文帝以拓拔(拔拔)为皇枝之长 ， 改为长孙氏 。 ”
拓拔·郁律的庶支子孙中 ， 有称郁律氏者 ， 亦称野律氏 ， 后汉化省文为单姓郁氏、律氏 。
第十个渊源：源于满族 ， 出自辽国时期回鹘族述律氏部落 ， 属于复姓汉化省文简化为氏 。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
①满族述律氏 ， 亦称舒禄氏 ， 满语为Sulu
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