一直持续到赵云去世 。
然而，历史上的赵云决非平庸之辈，他有着一些不同凡响的优秀
品格：
其一，深明大义 。 在那个动乱扰攘的年代里，一个人的文韬武略
为谁所用，乃是其品格高下的试金石 。 当其时也，为一己之富贵而趋
炎附势，助纣为虐者不乏其人，懵懵懂懂地供人趋使者更比比皆是 。
赵云的选择如何呢？据《云别传》记载，当赵云初从公孙瓒时----
时，袁绍称冀州牧 。 瓒深忧州人之从绍也，善云来附，嘲云曰：
"闻贵州人皆愿袁氏，君何独回心，迷而能反乎？"云答曰：
"天下汹汹，未知孰是，民有倒县（悬）之噩，鄙州论议，从仁政
之所在，不为忽袁公而私明将军也 。 "
这一段话，可以看作是赵云的政治宣言 。 他的原则--"从仁政之
所在"；他的目标--解民于倒悬 。 在封建社会中，这应该说是难能
可贵的人生理想 。 他先投公孙瓒是为此，后归刘备也是为此，而不是
单纯出于私人感情 。 正是这一点，使赵云大大高于一般的赳赳武夫 。
其二，忠直敢谏 。 《云别传》中有这样一段记载：
益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将 。 云
驳之曰："霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可
求安也 。 须天下都定，各返桑梓，归耕本土，乃其宜耳 。 益州人民，
初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可以役调，得其欢心 。 "
先主即从之 。 自此军民安堵 。
这件事告诉我们，赵云的头脑比同时的许多人清醒，他不仅能从
刘备集团的长远利益考虑问题，而且注意争取民心 。 无怪乎刘备马上
采纳了他的建议 。
当刘备要去讨伐东吴，以报袭荆州，杀关羽之仇时，赵云又挺身
而出，竭力劝阻，指出："国贼是曹操，非孙权也······?魏，
先与吴战" 。 由于刘备拒绝了赵云，秦宓等人的诤言，一意孤行，终于
遭到夷陵之败，使蜀汉元气大伤 。 这从反面证明了赵云意见的正确 。
综观蜀汉集团的历史，在众多武将中，其他人都不曾象赵云那样，
从根本大计上直言规谏刘备，这又是赵云识见过人之处 。
其三，公正无私 。 赵云追随刘备多年，总是克己奉公，不徇私情 。
赤壁之战前，刘备曾于博望坡打败曹操大将夏侯敦 。 在战斗中，赵云
俘获了其部下夏侯兰 。 他与夏侯兰本是同乡，"少小相知" 。 在这种情
况下----
云白先主活之，荐兰明于法律，以为军正 。 云不用自近，其慎虑
类此 。 ⑽
不是私自买放，而是报告刘备；不是为自己增添帮手，而是为刘备
推荐人才；公事公办，实堪赞赏！赵云的这一优秀品质早为刘备所赏
识，所以刘备曾任他为留营司马，"掌 内事"，而他一直兢兢业业，秉
公理事 。 相比之下，好恶由己，褒贬任情的杨仪之流就差得太远了 。
其四，谦虚谨慎 。 赵云在蜀汉集团中，资格仅次于关羽，张飞，又
有救护刘禅之功；但他从不居功自傲，从不争名夺利，对后来居上者也
能友好相处 。 这一点，又是"刚而自矜"的关羽，"性矜高"的魏延等人所
不及的 。 建兴六年（228年），诸葛亮一出祁山，遭到街亭之败，赵云
与邓芝率领的疑兵也在箕谷失利 。 在撤退时，由于赵云亲自断后，部伍
不乱，"军资实物，略无所弃" 。 诸葛亮对此十分赞赏，要赏赐赵云所部
将士 。 这时，赵云毫无沾沾自喜之态，而是诚恳地说："军事无利，何
为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐 。 "透过这番真挚的话语，
其律己之严格，胸襟之开阔，均可洞然而见 。 那些浅薄自负，自吹自擂
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