这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”， 分别强调了语言须质朴通俗， 议论须直白显露， 写事须绝假纯真， 形式须流利畅达， 具有歌谣色彩 。 也就是说， 诗歌必须既写得真实可信， 又浅显易懂， 还便于入乐歌唱， 才算达到了极致 。
白居易对诗歌提出的上述要求， 全部目的只有一个， 那就是补察时政 。 所以他紧接着说：“总而言之， 为君、为臣、为民、为物、为事而作， 不为文而作也 。 ” （《新乐府序》）在《与元九书》中， 他回顾早年的创作情形说：“自登朝来， 年齿渐长， 阅事渐多， 每与人言， 多询时务；每读书史， 多求理道， 始知文章合为时而著， 歌诗合为事而作 。 ”
为时为事而作， 首要的还是“为君”而作 。 他也说：“但伤民病痛， 不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二）， 并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗， 但总体指向却是“唯歌生民病， 愿得天子知”（《寄唐生》） 。 因为只有将民情上达天听， 皇帝开壅蔽、达人情， 政治才会趋向休明 。
《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品， 其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化 。 与此前的叙事诗相比， 这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件， 但却把事件简到不能再简， 只用一个中心
事件和两三个主要人物来结构全篇， 诸如颇具戏剧性的马嵬事变， 作者寥寥数笔即将之带过， 而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上， 则泼墨如雨， 务求尽情， 即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品， 也是用情把声和事紧紧联结在一起， 声随情起， 情随事迁， 使诗的进程始终伴随着动人的情感力量 。
除此之外， 这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上 。 如《长恨歌》中“行宫见月伤心色， 夜雨闻铃肠断声”， 《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”等类诗句， 或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景， 或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面， 其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色， 也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡， 不能自已 。
家族成员
祖父：白湟
祖母：薛氏
父亲：白季庚
长兄：白幼文
三弟：白行简
儿子：白阿崔
史书记载
《旧唐书?白居易传》
《新唐书?白居易传》
《唐才子传》
参考资料来源：
参考资料来源：
池上古诗是谁写的他是谁描写什么 作者是：白居易 。
白居易（772年－846年）， 字乐天， 号香山居士， 又号醉吟先生， 祖籍山西太原 ， 到其曾祖父时迁居下邽， 生于河南新郑 。 是唐代伟大的现实主义诗人， 唐代三大诗人之一 。 白居易与元稹共同倡导新乐府运动， 世称“元白”， 与刘禹锡并称“刘白” 。
白居易的诗歌题材广泛， 形式多样， 语言平易通俗， 有“诗魔”和“诗王”之称 。 官至翰林学士、左赞善大夫 。 公元846年， 白居易在洛阳逝世， 葬于香山 。 有《白氏长庆集》传世， 代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等 。
扩展资料：
白居易诗歌理论：
白居易的思想， 综合儒、佛、道三家， 以儒家思想为主导 。 孟子说的“达则兼济天下， 穷则独善其身”是他终生遵循的信条 。 其“兼济”之志， 以儒家仁政为主， 也包括黄老之说、管
萧之术和申韩之法；其“独善”之心， 则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想 。 二者大致以白氏被贬江州司马为界 。
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