（武穆）又作《满江红》， 忠愤可见 。 其不欲“等闲白了少年头”， 可以明其心事 。
这当然为判明岳飞《满江红》词的真伪， 提供了十分有力的证据 。 郭光先生所作的详细考证， 在此也不必重复， 感兴趣者可找来阅读 。 此外， 清人潘永因《宋稗类钞》卷3《忠义》也有如下一段文字：
武穆家谢昭雪表云：“青编尘乙夜之观， 白简悟壬人之谮 。 ”最工 。 武穆有《满江红》词云：“怒髪冲冠， 凭栏处， 潇潇雨歇 。 抬望眼， 仰天长啸， 壮怀激烈 。 三十功名尘与土， 八千里路云和月 。 莫等闲白了少年头， 空悲切！靖康耻， 犹未雪；臣子恨， 何时灭？驾长车踏破， 贺兰山缺 。 壮志饥餐雠恨（应为‘胡虏’， 乃出自清人篡改）肉， 笑谈渇饮匈奴血 。 待从头收拾旧山河， 朝天阙 。 ”
《宋稗类钞》是辑录宋代的各种笔记小说， 分类编排而成书 。 此书卷3辑录的四条岳飞记事全未标明史料出处 。 但依今存载籍参对， 第一条是抄自《朝野遗记》， 第二条是抄自《枫窗小牍》卷下， 第三条即以上引文， 第四条是抄自《说郛》卷18《坦斋笔衡》 。 今查南宋罗大经《鹤林玉露》乙编卷3《谢昭雪表》的前一句与此段引文几乎全同， 唯有“最工”作“甚工”， 开头多一“岳”字， 可知上引第三条大致可判定为《鹤林玉露》的另一版本 。 岳珂《鄂国金佗稡编、续编》在南宋最后一版是端平元年（公元1234） 。 罗大经在《鹤林玉露》乙编自序中所说的写作年代是“淳佑辛亥”， 即淳佑十一年（公元1251） 。 其成书年代与《藏一话腴》相近， 都在端平元年之后， 自然是反映了在岳珂的《鄂国金佗稡编、续编》成书后的新发现， 故在《鄂国金佗稡编、续编》中不载此词， 就可以得到解释 。
邓广铭先生早已指出：“我认为， 不能因为我们不曾见到， 就断言宋元人书中全未出现过这一作品 。 ”他引用了宋人《宾退录》中所载岳飞的绝句， 而此诗未曾被《鄂国金佗稡编、续编》所录为证 。 《宾退录》记载， 岳飞在新淦县青泥市萧寺题诗说：“雄气堂堂贯斗牛， 誓将直节报君雠 。 斩除顽恶还车驾， 不问登坛万户侯 。 ”作者赵与峕说：“今寺废壁亡矣 。 其孙（按：指岳珂）类《家集》， 惜未有告之者 。 ”既然如今尚得以见到南宋后期有两处记载， 《满江红》词确是岳飞所写， 便无可疑者 。 至于此词中引用“贺兰山”， 自然只能作为古典文学的典故， 诚如邓广铭先生在《辨岳飞〈满江红〉词中的贺兰山在磁州说》中所论证者， “全系泛指”， 不须望文生义 。
被编入《全元戏曲》卷11的《岳飞破虏东窗记》， 据编者分析， 其中有明人修改的痕迹 。 其第二出岳飞自唱道：“怒发冲冠， 丹心贯日， 仰天怀抱激烈 。 功成汗马， 枕戈眠月， 杀金酋伏首， 驾长车踏破贺兰山缺 。 言愁绝， 待把山河重整， 那时朝金阙 。 ”此段文字明显采自《满江红》词， 而加以改编 。 此后可能是在明朝成化时， 姚茂良所撰《精忠记》传奇的第二句也是同样语言， 只是将“愁”改为“怨” 。 由此可知， 也不能说元代就必无岳飞《满江红》词的记载， 被编入戏曲， 证明此词在元代仍应有相当的流传 。
但是， 今人已不可能判定《满江红》词的确切创作时间 。 《尽忠报国——岳飞新传》和历史小说《转战湖汉》将此词系于绍兴四年（公元1134）克复襄汉， 荣升节度使之后 。 宋时节度使是军人最重要的虚衔， 可以比喻为如今荣获元帅军衔 。 岳飞决不是官迷， 正如袁甫诗中引用南宋百姓的评价：“儿时曾住练江头， 长老频频说岳侯：手握天戈能决胜， 心轻人爵只寻幽 。 ” 此诗见《蒙斋集》卷20《岳忠武祠》（其二） 。 这位常胜将军决不会因荣升而沾沾自喜， 相反， 荣升只能使他更加强烈地关注山河一统的大业， 心中念念不忘的是肩负的重任， 今后修远而漫长的征程 。 “三十功名尘与土， 八千里路云和月”， 用以反映他此时的心态， 也许是最为恰当的 。 这是我系于此时的一点臆测， 在现代史学研究中， 只怕还是允许的 。
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