万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心 , 每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川驰运带有露水的新鲜荔枝 。 宫中的享受又是极其奢侈 , 越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡 。
“一骑红尘妃子笑 , 无人知是荔枝来” 。 当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景 , 唐玄宗每每以此美酒与其对饮 , 杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生 , 六宫粉黛无颜色”了 。 从此便有这历史上这著名的一笑 。
除荔枝外 , 另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒 , 其酿酒用的水是高山上的清晨甘露 , 此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势 , 酿出来的美酒醇香芬芳 , 清而不淡 , 浓而不艳!“华清笙歌霓裳醉 , 贵妃把酒露浓笑”!那作为贡品进入宫廷的美酒 , 也取名为:露浓笑 。
【杨贵妃是谁的妃子,杨贵妃画像最像的一幅】参考资料:
杨贵妃是谁的妃子 本来是玄宗儿子寿王的妃子 , 后来被唐玄宗李隆基抢走了 。 天宝十五年(公元756年)六月 , 洛阳失陷 , 潼关失守 。 盛唐天子唐玄宗仓皇逃离京师长安 , 其宠妃杨玉环死于马嵬驿 。 这非常引人注目的一幕 , 不知引起多少文人墨客的咏叹 。 然而 , 文人赋咏与史家记述是不尽相同的 , 对于杨贵妃的最后归宿 , 至今还留下许多疑团 , 可谓众说纷纭 , 莫衷一是 。 有人说 , 杨玉环可能死于佛堂 。 《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后 , 认为“贼本尚在” , 请求再杀杨贵妃以免后患 。 唐玄宗无奈 , 与贵妃诀别 , “遂缢死于佛室” 。 《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的 。 《唐国史补》记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下 。 陈鸿的《长恨歌传》记载:唐玄宗知道杨贵妃难免一死 , 但不忍见其死 , 便使人牵之而去 , “仓皇辗转 , 竟死于尺组之下” 。 乐史的《杨太真外传》记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时 , 她“乞容礼佛” 。 高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下 。 陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出:“所可注意者 , 乐史谓妃缢死于梨树之下 , 恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响 。 果尔 , 则殊可笑矣 。 ”乐史的说法来自《唐国史补》 , 而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响 。 杨贵妃也可能死于乱军之中 。 此说主要见于一些唐诗中的描述 。 杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安 , 作《哀江头》一首 , 其中有“明眸皓齿今何在 , 血污游魂归不得”之句 , 暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿 , 因为缢死是不会见血的 。 李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句 , 也反映了杨贵妃为乱军所杀 , 死于兵刃之下的情景 。 杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血 , 零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭 , 埋血空生碧草愁”等诗句 , 也都认为杨贵妃血溅马嵬驿 , 并非被缢而死 。 杨贵妃之死也有其它的可能 , 比如有人说她系吞金而死 。 这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗 。 刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道 , 黄尘马嵬行 , 路边杨贵人 , 坟高三四尺 。 乃问里中儿 , 皆言幸蜀时 , 军家诛佞幸 , 天子舍妖姬 。 群吏伏门屏 , 贵人牵帝衣 , 低回转美目 , 风日为天晖 。 贵人饮金屑 , 攸忽 英暮 , 平生服杏丹 , 颜色真如故 。 ”从这首诗来看 , 杨贵妃是吞金而死的 。 陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇 , 并在《元白诗笺证稿》中作了考证 。 陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语 , 是得自“里儿中” , 故而才与众说有异 。 然而 , 陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前 , 也有可能吞过金 , 所以“里儿中”才传得此说 。 还有人认为 , 杨贵妃并未死于马嵬驿 , 而是流落于民间 。 俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证 。 他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意 , 盖另有所长 。 如果以“长恨”为篇名 , 写至马嵬已足够了 , 何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢?职是之由 , 俞先生认为 , 杨贵妃并未死于马嵬驿 。 当时六军哗变 , 贵妃被劫 , 钗钿委地 , 诗中明言唐玄宗“救不得” , 所以正史所载的赐死之诏旨 , 当时决不会有 。 陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去” , 是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了 。 白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬 , 结果是“马嵬坡下泥中土 , 不见玉颜空死处” , 连尸骨都找不到 , 这就更证实贵妃未死于马嵬驿 。 值得注意的是 , 陈鸿作《长恨歌传》时 , 唯恐后人不明 , 特为点出:“世所知者有《玄宗本纪》在 。 ”而“世所不闻”者 , 今传有《长恨歌》 , 这分明暗示杨贵妃并未死 。 有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲 。 台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称 , 他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿 , 而是被人带往遥远的美洲 。 还有一种说法认为 , 杨贵妃逃亡日本 , 日本民间和学术界有这样一种看法:当时 , 在马嵬驿被缢死的 , 乃是一个侍女 。 禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美 , 不忍杀之 , 遂与高力士谋 , 以侍女代死 。 杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃 , 行至现上海附近扬帆出海 , 飘至日本久谷町久津 , 并在日本终其天年 。 由上述可见 , 随着时间的推移 , 关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动 , 当然 , 离开史实也愈来愈远 。 其实 , 杨贵妃在马嵬驿必死无疑 。 《高力士外传》认为 , 杨贵妃的死 , 是由于“一时连坐”的缘故 。 换言之 , 六军将士憎恨杨国忠 , 也把杨贵妃牵连进去了 。 这是高力土的观点 。 因为《外传》是根据他的口述而编写的 , 从马嵬驿事变的形势来看 , 杨贵妃是非死不可的 。 缢杀之后 , 尸体由佛堂运至驿站 , 置于庭院 。 唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看 。 杨贵妃确实死在马嵬驿 , 旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确 , 唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此 。
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