参考资料：
“茶仙“和”茶圣”是谁 应该是玉川子
因茶诗而被誉为“茶仙”的诗人是谁？ 陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史” 。 是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神” 。
扩展资料：中国古代的“茶仙”是卢仝
卢仝（tóng）（约795-835） ，唐代诗人，汉族，初唐四杰卢照邻嫡系子孙 。 出生地河南济源市武山镇思礼村，祖籍范阳，河北省涿州市 。 早年隐少室山，后迁居洛阳 。 自号玉川子，破屋数间，图书满架，终日苦哦，邻僧赠米；刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进，被尊称为“茶仙” 。 性格“高古介僻，所见不凡近”，狷介类孟郊；雄豪之气近韩愈 。 韩孟诗派重要人物 。 835年十一月，死于甘露之变 。
唐 杜牧 《春日茶山痛不饮酒因呈宾客》诗：“谁知病太守，犹得作茶仙 。 ”此诗是形容卢仝对茶的研究之深 。
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历史上的茶圣是谁？ 茶，是一种文化 。 而陆羽，就是茶文化的集大成者，被后人称为茶圣 。 陆羽，字鸿渐，唐代著名茶学家，被誉为“茶圣”，“茶仙” 。 陆羽一生好茶，对茶叶有着深厚的兴趣，十分精于茶道，并且长期研究，著有世界上第一步茶叶专著《茶经》 。
在中国古代，学习研读史书，经学典籍才是正途，所以很少有人会去潜心研究其他的杂学，陆羽不只是对中国传统儒学有深入的研究，在这之外他将全部的心思全用在了对茶的研究上了，他走遍了长江，淮河流域，考察各地的盛产的茶叶，还对茶树的种植培养也有所研究 。
喝茶的人都知道，一壶好茶，茶叶好只是其一，水好，茶器好，煎茶的方式对了才能有一壶好茶，茶圣陆羽在品茗上的研究就有很深的造诣 。 他不只对茶了解，对水也有很深的品识功力，他曾经研究品尝了二十多处的泉水，江水，只要喝一口就能知道这水是什么地方打来的，用什么样的水，煎什么样的茶就是从陆羽这里开始的 。
陆羽所著的《茶经》，把茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性进行论述 。 科学的论证了茶叶及茶文化的发展和技艺 。
《茶经》共有十章，分为上、中、下三卷，详细介绍了茶叶的种植、历史、泡茶技艺、茶文化精神内涵 。 是一本茶叶和茶文化的专业著作，不仅有自然科学，更有人文艺术，是一部不可多得的专业著作 。
我国茶文化历史上，陆羽可以说开创了一个茶的时代，“盖为茶著书，自其始也”，陆羽不仅是第一个系统性的给茶著书立说，更是整理研究了唐之前所有关于茶的历史文献，通过自己不断地研究探索，亲身实践，把历史与实践进行总结，构建了茶文化的知识体系，奠定了中华茶文化的理论基础，在陆羽之前，如晚唐诗人有诗曰：“与夫自蔬而吸着无异”，意思是把茶叶当蔬菜吃，这种情况自从陆羽的《茶经》问世后有很大改观 。
中国古代茶圣是谁？ 是卢仝
唐朝诗人卢仝隐居在在少室山茶仙谷茶仙泉饮茶作诗，其成名之作是《茶谱》和《七碗茶诗》，泛指善于饮茶者 。 唐 杜牧 《春日茶山痛不饮酒因呈宾客》诗：“谁知病太守，犹得作茶仙 。 ”此诗是形容卢仝对茶的研究之深 。
卢仝：思礼人，苦读书，不愿出仕，其诗多反映民间疾苦，好饮茶，为茶歌．
卢仝好茶成癖，诗风浪漫，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的"七碗茶诗"之吟，最为脍炙人口:"一碗喉吻润，二碗破孤闷 。 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷 。 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散 。 五碗肌骨清 。 六碗通仙灵 。 七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风 生 。 ……" 茶的功效，和卢仝对茶饮的审美愉悦，在诗中表现得淋漓尽致 。 人以诗名，诗则又以茶名也 。 卢仝著有《茶谱》，被世人尊称为“茶仙” 。 卢仝的《七碗茶歌》在日本广为传颂，并演变为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”的日本茶道 。 日本人对卢仝推崇备至，常常将之与“ 茶圣”陆羽相提并论 。 至今的九里沟还有玉川泉、品茗延寿台、卢仝茶社等名胜 。
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