始在母家，居承德城中，家贫无奴婢，六七岁时父母遣诣市买浆酒粟面，所至店肆大售，市人敬异焉 。 十三岁时入京师，值中外姐妹当选入宫 。 ……孝圣容体端颀中选，分皇子邸，得在雍府 。
后来雍亲王生病，此女日夜服侍 。 数月雍亲王病愈，她怀孕生下了乾隆 。 但清朝遗老金梁等认为：清朝选秀女制度是非常严格的，从清宫《钦定宫中现行则例》中，可以看到当时清宫的一些有关规定 。 清宫的门卫制度更是森严，怎么可能让承德地方一个女子混进皇宫并入选秀女呢？所以这种传说是靠不住的 。
第三种传说，曾做过热河都统幕僚的近代作家、学者冒鹤亭说：乾隆生母是热河汉人宫女李佳氏 。 上海沦陷期间，作家周黎庵写了《清乾隆帝的出生》一文，发表在《古今文史》半月刊上（1944年5月1日），援引冒鹤亭的说法，并添加雍正喝鹿血等情节，增加了故事性：传说雍正在做雍亲王时，一年秋天在热河打猎，射中一只梅花鹿，雍正喝了鹿血 。 鹿血壮阳，雍正喝后躁急，身边又没有王妃，就随便拉上山庄内一位很丑的李姓汉族宫女幸之 。 第二年，康熙父子又到山庄，听说这个李家女子怀上了“龙种”，就要临产 。 康熙发怒，追问：“种玉者何人？”雍正承认是自己做的事 。 康熙怕家丑外扬，就派人把她带到草棚 。 丑女在草棚里生下一个男孩，就是后来的乾隆 。
台湾学者庄练（苏同炳）在《乾隆出生之谜》文中、台湾小说家高阳在《清朝的皇帝》书中，都认同这一说法，甚至于提出李氏名叫金桂，因为她“出身微贱”，而旨令钮祜禄氏收养这个男孩，于是乾隆之母便为钮祜禄氏 。 尽管乾隆生在草棚的传说流传很广、故事生动、影响也很大，但那毕竟是野史，是靠不住的 。
第四种传说，晚清文人天嘏在《清代外史》中，说乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣看自己是否像汉人 。 乾隆的确在宫中经常穿汉服，现在故宫还保存着不少乾隆穿汉服的画像，也许这就是引起传说的原因之一 。 如果仅根据他穿的衣服而确定乾隆的出身，其结论肯定是荒唐的 。
第五种传说，民国时期曾任国务总理的熊希龄，从“老宫役”口中听得所谓乾隆生母的故事，并对胡适之讲道：“乾隆帝之生母为南方人，浑名‘傻大姐’，随其家人到热河营生 。 ”这种传说因《胡适之日记》而流传甚广 。
野史不可靠，正史也说不清
虽然以上传说并不可靠，但是，关于乾隆的生母，文献与档案上的确有疑点：
成书于乾隆十七年（1752年）的萧奭（shì）的《永宪录》卷二记载：雍正元年十二月丁卯（二十二日）午刻，上御太和殿 。 遣使册立中宫那拉氏为皇后 。 诏告天下，恩赦有差 。 封年氏为贵妃，李氏为齐妃，钱氏为熹妃，宋氏为裕嫔，耿氏为懋嫔 。
萧奭在这本书中还提出：“齐妃或云即今之崇庆皇太后 。 俟（sì）考 。 ”就是说，在当时就有人对乾隆的生母是谁提出了怀疑 。
清朝政府有个规定，皇帝家族生儿育女，每3个月要上报一次，写明出生时间和生母 。 每隔10年，根据出生和死亡记录的底稿，添写一次皇室族谱，就是《玉牒》 。 在中国第一历史档案馆保存的《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着世宗宪皇帝（雍正）第四子高宗纯皇帝（乾隆），于康熙五十年辛卯八月十三日，由孝圣宪皇后钮祜禄氏、凌柱之女诞生于雍和宫 。
但是，这位钮祜禄氏是何许人？
清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》雍正元年（1723年）二月十四日记载：
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