《四书五经》之《周易》：也称《易》、《易经》 ， 列儒家经典之首 。 《周易》是占卜之书 ， 其外层神秘 ， 而内蕴的哲理至深至弘 。 作者应是筮官 ， 经多人完成 。 内容广泛记录了西周社会各方面 ， 包含史料价值、思想价值和文学价值 。 以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式 ， 从没有超越阴阳八卦的思维框架 。 相传龙马驮“河图”出现在黄河 ， 上古圣人伏羲始作八卦；《史记》又称“盖文王拘 ， 而演《周易》”（一说伏羲重卦 ， 有说神农） ， 并作爻辞（或谓周公）；后至春秋 ， 又有孔圣作“十翼”之说 ， 世称“人更三圣 ， 世历三古”（《汉书·艺文志》） 。 《周易》包括《经》和《传》两部分 。 《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成 。 《传》一共七种十篇,有《彖》上下篇 ， 《象》上下篇 ， 《文言》、《系辞》上下篇 ， 《说卦》 ， 《杂卦》和《序卦》 。 古人把这十篇“传”合称“十翼” ， 意指“传”是附属于“经”的羽翼 ， 即用来解说“经”的内容 。
《四书五经》之《尚书》：古时称《书》、《书经》 ， 至汉称《尚书》 。 “尚”便是指“上” ， “上古” ， 该书是古代最早的一部历史文献汇编 。 记载上起传说中的尧舜时代 ， 下至东周（春秋中期） ， 约1500多年 。 基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录 ， 这说明作者应是史官 。 《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》 ， 上纪唐虞之际 ， 下至秦缪 ， 编次其事” ， 相传为孔子编定 。 《尚书》有两种传本 ， 一种是《今文尚书》 ， 一种是《古文尚书》 ， 现通行的《十三经注疏》本 ， 是今文尚书和伪古文尚书的合编 。 古时称赞人"饱读诗书" ， "诗书"便是分别指《诗经》、《尚书》 。
《四书五经》之《诗经》：先秦称《诗》 ， 或《诗三百》 ， 是中国第一本诗歌总集 。 汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇） ， 是西周初至春秋中期的诗歌总集 。 “古者《诗》三千余篇 ， 及于孔子 ， 去其重……”（《史记·孔子世家》） ， 据传为孔子编定 。 《诗》分"风"、"雅"、"颂"三部分 ， "风"为土风歌谣 ， "雅"为西周王畿的正声雅乐 ， "颂"为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞 。 此书广泛地反映了当时社会生活各方面 ， 被誉为古代社会的人生百科全书 ， 对后世影响深远 。 喜欢诗词的朋友 ， 相信都有读过 。
《四书五经》之《礼记》：战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集 ， “《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》） ， 是一部儒家思想的资料汇编 。 《礼记》虽只是解说《仪礼》之书 ， 但由于涉及面广 ， 其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》 。 《礼记》有两种传本 ， 一种是戴德所编 ， 有85篇 ， 今存40篇 ， 称《大戴礼》；另一种 ， 也便是我们现在所见的《礼记》 ， 是戴德其侄戴圣选编的四十九篇 ， 称《小戴礼记》 。
《四书五经》之《左传》：也称《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏传》 ， 古代编年体历史著作 。 《史记》称作者为春秋时左丘明 ， 清代今文经学家认为系刘歆改编 ， 近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史管所写） 。 它的取材范围包括了王室档案 ， 鲁史策书 ， 诸侯国史等 。 记事基本以《春秋》鲁十二公为次序 ， 内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等 ， 对后世史学文学都有重要影响 。 《左传》本不是儒家经典 ， 但自从它立于学官 ， 后来又附在《春秋》之后 ， 就逐渐被儒者当成经典 。
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