（4）“撇”之发笔利， “捺”之发笔扬；
（5）“折”的发笔缓， “钩”之发笔冲 。
初练稍慢， 循序渐进 。 要知道， 书体成就的取得， 都必需先把楷书的基本笔画练好， 它是写好一切书体的立足点 。
十六、学字非得模仿古人的字体吗？
答：是的， 这是一个继承传统的问题 。 但是时代在前进， 事物在发展， 各种艺术总是要不断创新， 因此也不能一味照搬古人的， 应当取其精华 。
明代的陈洪绶说：“谓学者， 竟言钟王， 顾古人何师？撷诸家法意， 自创一体” 。 苏轼在“画论”中也提到：“出新意于法度之中， 寄妙理于豪放之外 。 ”王羲之变隶法为行楷后称“书圣”；张旭变二王草法为今草称“草圣” 。 如果照古人一翻再翻， 千人一体， 千字一面， 那就说谈不上书法艺术的发展 。 脱其窠臼， 创出新貌， 没有个性创新， 就等于失去其生命力了 。 这是两种书法在发展上的必然趋势 。
十七、怎样选择字帖？
答：这要看你对哪种字体感兴趣， 也要看你的字近似哪种， 然后就可定下来 。 如果选不到理想的钢笔字帖， 也可选毛笔的字帖 。 如“灵飞经小楷字帖”， 欧阳询的“三十六法”， 黄自元的“九十二法”， 这些秀丽端庄， 遒媚劲健的楷书虽属毛笔字帖， 但它的字形和大小， 都可做学习钢笔字的范本 。
十八、衡量一个字、一篇文章应从哪些方面来评价？
答：第一要看字的“笔力”；第二要看字形和间架结构规律的掌握；第三要看全篇手法和布局 。
“笔力”分布怎样， 结构相间的疏密程度是否适当， 字间、行间、开头、结尾等， 条理是否分明 。
要知道， 真正的书法功底还要注重在挺拔雄劲的楷书上面 。
十九、 怎样才能掌握好章法和布局？
答：书写文章时， 不能看一个字写一个字， 应当看准一句， 接连不停地写下去 。 这样的写法， 能使字序整齐， 气韵丰满 。 如果看一个写一个会产生字间、行间以致整个篇幅的不规则现象， 这虽然是个小事， 但对衡量作品的整个格调是很主要的 。
钢笔字横写居多， 要边写边向左方看齐， 竖写时边写边向上部看齐 。
字的大小， 一般在5×8mm的宽高度， 字间的距离应占一个字的一半， 行间距离应占一个字的宽度 。
字形写得虽好， 但章法和布局安排不当， 是要降价三分的 。 因此必须重视对章法布局的安排， 要在平常写作时养成好的习惯 。
二十、怎样体现书法艺术美感？这种美感从何而来？
答：书法艺术是运用联想来唤起人们内心情感的萌发， 其中包括“形、神”两方面 。
书法“形”的美主要运用点线、结构、疏密、轻重、行笔的缓急组成形象的“字形”， 以这形式的美、力度的美、结构的美唤起人们的情趣和美感！
书法“神”的美， 指的是线条组合后总体的外貌 。 它不是象几何学里那样机械式的配合， 而是书家以唯物的、运动着的气势和本能， 发自热爱生活的审美理想 。 “壮则雄健以嵑嶫， 丽则绮靡以清遒” 。 这就是书法“神”美的应有体现 。
古人说， 情之喜、怒、哀、乐各有分数， 它体现在书者的广阔胸怀中 。 喜则气和而字舒；怒则气愤而字险；哀则气郁而字敛；乐则气平而字丽 。 书者内心蕴含着生命激发的意念， 洋溢于字里行间震撼着欣赏者的心灵， 从而引起共鸣 。
我国书法艺术“形神”兼备， 气势生动！正是这种美， 中国的书法艺术价值已被世界所重视 。 一九七七年四月美国耶鲁大学举办的首届国际书学史讨论会上， 就有《中国书法对现代画家的影响》的论文 。
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