见一株盛开着鲜花的桃树下站着一个美貌的村姑 ， 崔护便向她讨水喝 。 两人一见钟情 ， 但因萍水相逢且崔护自觉功名未成 ， 只得怅然离去 。
第二年春天 ， 崔护又来到这个小村子 ， 但见桃花掩映的屋门紧闭 ， 不见那位姑娘 。 崔护满怀惆怅地题了一首诗在门上：“去年今日此门中 ， 人面桃花相映红 。
人面不知何处去 ， 桃花依旧笑春风 。 ”又过数日 ， 崔护再次前往探访 ， 谁知姑娘在看了那首诗后 ， 因日夜思念崔护竟得病死去 。
崔护大恸 ， 伏在尸旁大叫：“崔护来了 ， 崔护来了！”姑娘于是复活 ， 两人共结连理 。 那株桃树从此就被叫做“人面桃” 。
假使这个故事里没有桃花 ， 那它不过是一个才子佳人的庸俗故事 。 可是因为有了那一树桃花 ， 有了那首桃花诗 ， 故事就有了鲜艳的颜色和芬芳的香气 ， 让人心里有了盈盈的春天气息 ， 所以这个故事能够一代一代地流传 ， 历经千年而不衰 。
还有一个关于“虞美人”的故事也非常动人 。 据说 ， 在汉朝以前是没有虞美人这种花的 。
秦朝末年 ， 项羽和刘邦争天下 。 后来项羽兵败 ， 被汉军围于垓下 ， 行将败亡 。
项羽与最心爱的美人虞姬夜饮 ， 忽然听到军营之中楚歌四起 ， 不禁慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世 ， 时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何 ， 虞兮虞兮奈若何！”歌罢 泪下 ， 与虞姬分别 ， 后即自刎于乌江 。 虞姬听到项羽唱这样悲伤的歌 ， 知道败局已定 ， 于是立刻拔剑自刎于项羽面前 ， 以死殉情 。
后来 ， 在虞姬鲜血染过的地方长出了一种美丽的花 。 人们认为是虞姬的鲜血所化 ， 便称之为“虞美人” 。
虞美人从此一直得到人们的喜爱 。 这个故事不一定真实 ， 但由此可见人们把虞美人看作是虞姬的化身 ， 希望忠贞的虞姬能永远活着 。
在这里 ， 花和人已经融为一体了 。 五颜六色的花儿也是文人墨客的宠儿 。
古今中外的咏花之作数不胜数 。 许多人一生偏爱某种花 ， 以花自喻 。
东晋文豪、隐士陶渊明偏爱菊花 ， 认为菊花是花中隐士 ， 是清高的象征；宋朝诗人林逋一生爱梅甚于爱已 ， 自号“梅妻鹤子”；明代的周敦颐钟情莲花 ， 以莲自况 ， 作《爱莲说》赞莲“出淤泥而不染”……花乎？人乎？不可辩也！ 所以说 ， 人如花 ， 花如人 。 花有花品 ， 人有人格 。
花品有雅俗 ， 人格有贵贱 。 有的花花期很短 ， 只开几天甚至几个小时却灿烂美丽 ， 看过的人都不会忘记 。
如昙花 ， 只在夏夜匆匆绽放几个小时 ， 便匆促凋谢 。 所以汉语里有“昙花一现”这个成语 。
许多人的人生也如昙花 ， 短暂而辉煌 。 远的如唐代诗人李贺、王勃 ， 明末民族英雄、神童夏完淳 ， 近的如革命烈士王二小 ， 刘胡兰等 ， 举不胜举 。
他们虽然死了 ， 却永远活着 。 有的花花期很长 ， 从春开到夏又从夏开到秋 ， 看得人都厌了 ， 哪有什么鲜美可言 。
人们对这些花的赞美大抵不外是“默默地为人类送温馨”之类的话 。 但生活中最多最常见的就是这类花 ， 虽然俗却不可或缺 。
正因为有了这些花 ， 生活才有了明媚的颜色、繁荣的气象 。 世界上的大多数人都像这类花 ， 默默地生活着工作着奉献着 ， 他们不为世人所知 ， 却一个也不能少 。
有的花其貌不扬却香气袭人 ， 芳香扑鼻；有的花远看艳丽可爱 ， 走近了才发现其味臭不可闻 。 前一类花如质朴的山民 ， 粗看平常 ， 甚至有点木讷或粗野 ， 然而他的内心却是至真至善至美的 ， -如藏在深山的璞玉 。
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