大拉翅：又名“旗髻” ， 是清代满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体的著名发式 。 其梳理方式特别繁复 ， 是受汉族妇女“如意头”影响而演变而成的 ， 为清宫廷贵妇所钟爱 。
冠子、纂：清代老年妇女多在髻上加罩一硬纸和黑色绸缎制成的饰物 ， 绣以吉祥纹样、寿字等 ， 用簪扦于髻上 。 中年妇女则多戴用鬃麻编成、再裱以绸缎的 “纂” ， 然后饰以鲜花等 ， 更显其秀美与华丽之色 。 纂的形状象一只鞋帮 ， 仅有二壁 ， 以后又演变为不直接用纂 ， 谓之“真纂” ， 实际就是在头上盘一元髻而已 。
古代的头发怎么扎图解 用自己的头发怎么弄古代头发 清代以前男性一般都是把头发盘起来然后用布包上 ， 接着用绳子扎紧 ， 有地位和身份的人会用束发冠固定头发 ， 明代时出现网巾 ， 配合帽子使头发不至于松散
三国之前女性一般披肩长发 ， 头上没有什么装饰物来固定头发 ， 南北朝之后女性一般都是用簪子把头发插上固定 ， 簪子数量不定
清代以后发型参考清宫剧
古代的头发怎么扎图解 用自己的头发怎么弄 1．结鬟式
这类发型 ， 皆是结鬟而成 ， 有的耸立头顶 ， 有的倾向两侧 ， 有的平展 ， 有的垂挂 ， 妇女自身头发有限 ， 往往加上‘假发” ， 首饰 ， 巍峨华丽 。 据记载：相传汉武帝时 ， 瑶池王母来会 ， 诸仙女之发髻皆异人间 ， 高环巍峨 ， 帝令官妃仿效 ， 因此号为“高鬟望仙髻”① ， 再饰有各种珠宝 ， 金簪风钗或步摇 ， 就更华丽高贵 。 这种高环发型有一至九鬟 ， 是最尊贵的发式 ， 多用来表示神话中之仙女 ， 皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证) 。 未出室的少女也可采用 ， 但装饰不宜过分华丽 ， 这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行 ， 汉以后各代多崇为仙女发型 ， 名流仕女也有采用 。
其形式有高鬟 ， 有乎鬟 ， 有垂鬟 ， 有在头顶 ， 有在两侧 ， 鬟数也可随意结扎而定 ， 变化很多 ， 可灵活运用
2．拧旋式
这是汉代末期始创的一种发式 ， 据记载为甄后所刨 ， 后相互崇向而流行 。 这种发式的编法是将头发分成几股 ， 象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上 。 据记载甄后入魏宫时 ， 宫中有一绿蛇 ， 甄后每日梳妆时 ， 此蛇则盘缠成形 ， 甄后仿效而梳成为髻 ， 每天皆因蛇形变化而梳髻不同 ， 因而号为“灵蛇髻”① 。
这种发型灵活生动又饶有风韵 ， 为神女与未出室的名贵女流所好用 。 这种发式变化的形式很多 ， 可拧可盘 ， 旋扭于头顶、头侧 ， 头前 ， 变化生动舒美 ， 在古代仕女画中尤为多见 。 造型时可灵活运用
3．盘叠式
这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到 ， 唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中 ， 有很多盘叠的螺髻 。 据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回 ， 其形高耸而不走落 ， 号为螺髻 。 在长安风靡一时 ， 这种“螺髻”主要以盘叠形式作成 ， 其法是将头发用丝线分股拢结系起 ， 然后采用编、盘、叠等手法 ， 把发髻盘叠成螺状 ， 放置在头顶或两侧或前额与脑后 ， 也可随意盘叠各种形式 。
这种发型秀丽而富有装饰性 ， 在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐” ， 按盘叠之方法 ， 可作出各式各样的螺謦 。 在造型中可灵活运用
4．反绾式
这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载 ， 隋唐这种发式也甚为流行① ， 在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻 ， 反绾髻 ， 分髫臀” 。 反绾是将头发拢高翻绾而成 ， 也属于高髻的发式 ， 其制法是将头发往后拢结 ， 用丝线结扎 ， 再分若干股 ， 翻绾出各种式样 。 有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子 ， 称为“警鹄髻” ， 也有梳编成单刀或双刀的样子 ， 称为“翻刀髻” ， 也有将多股的头发翻绾成花式 ， 称为“百花” 。 其形式与手法甚多 ， 皆靠拢结翻绾或反绾而成 。
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