颜回， 他的个性温顺、阴柔， 言行举止都比较拘谨， 不事张扬 。 《论语》说他“敏于事而慎于言”， “纳于言而敏于行”， “不迁怒， 不贰过”， 表面看来好像愚钝， 但内里却很秀慧 。 很多时候， 孔子在讲学时， 颜回都静静地在一边听着， 不对老师的言论提出任何问题， 他对于老师孔子是朝圣般的膜拜， “亦步亦趋”便是他对老师尊敬的表现， 他想要变得跟自己的老师一样， 成为一个有智慧的人， 成为一个受到大家尊重的贤者， 因此老师说的每一句话， 都被颜回记住， 就像是孔子的复录机， 颜回这样的做法， 起初在老师眼里， 认为他也不过是个庸才， 是不能成气候的 。 我们还能回忆起， 他与孔子交谈时， 对孔子无事不从， 无言不悦的场景， 颜回对孔子的话都深深记在心里 。
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当孔子在课堂上要求学生相互交流和讨论的时候， 颜渊也是不吭声， 默默地看着周围的同学发表自己的高见 。 尤其是农山言志时， 仲由、子贡都大谈特谈自己的见解， 而颜回却“退而不对”， 即躲在一边不做声， 老师颜回愚钝， 但是事实证明颜回并非愚钝之人 。
子曰：“吾与回言终日不违、如愚 。 退而亦足以发 。 回也， 不愚 。 ”对于孔夫子的学问， 他能够掌握其精神实质， 做到融会贯通， 一以贯之 。 孔子周游列国， 过匡地遇乱及在陈、蔡间遇险时， 差点就一命呜呼， 跟随游学的很多学生都对孔子的学说产生了动摇， 只有颜回坚定不移地支持老师孔子， 并解释道;“老师的理想很高， 学问很深， 所以才不被一般世人所理解、采用， 这正是他们的耻辱 。 ”孔子听了很高兴 。 因为颜回真正读懂了老师的内心， 这样的学生孔子怎么能不喜爱 。
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颜回素以德行著称 。 严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求， “敏于事而慎于言” 。 故孔子常称赞颜回具有君子四德， 即强于行义， 弱于受谏， 怵于待禄， 慎于治身 。 其次， 颜回的忠厚， 对老师言听计从， 尊师重道， 就连子贡也不敢和颜回进行比较， 可见， 颜回是个“大智若愚”之人， 这样的人是孔子所喜爱的， 也是贤人的表现 。
孔子与颜回 短文中颜回是个怎样的人 颜回是孔子最得意的弟子， 极富学问 。 《论语·雍也》说他“……一箪食， 一瓢饮， 在陋巷， 人不堪其忧， 回也不改其乐……” 。 为人谦逊好学， “不迁怒， 不贰过” 。 孔子称赞他“贤哉， 回也”， “回也， 其心三月不违仁”（《雍也》） 。 不幸早死 。
颜回素以德行著称 。 严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求， “敏于事而慎于言” 。 故孔子常称赞颜回具有君子四德， 即强于行义， 弱于受谏， 怵于待禄， 慎于治身 。 他终生所向往的就是出现一个“君臣一心， 上下和睦， 丰衣足食， 老少康健， 四方咸服， 天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会 。
公元前481年， 颜回先孔子而去世， 葬于鲁城东防山前 。 孔子对他的早逝感到极为悲痛， 不禁哀叹说；“噫！天丧予！天丧予！”
颜回一生没有做过官， 也没有留下传世之作， 他的只言片语， 收集在《论语》等书中， 其思想与孔子的思想基本是一致的 。 后世尊其为“复圣” 。
元文宗封颜回为兖国复圣公， 明嘉靖时罢封爵， 止称“复圣” 。 明陈镐纂清孔胤植重纂《阙里志·弟子职》：“元文宗至顺元年， 加赠“兖国复圣公” 。 《明史·礼志四》：“其四配称：复圣——颜子、宗圣——曾子、述圣——子思子、亚圣——孟子 。 ”
历史上的颜回是个什么样的人 颜回， 字子渊， 春秋时期鲁国人， 孔子的学生 。
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