三、凝结物鉴定
包浆通常是指玉在各种环境中 ， 由其它物质在玉器表面粘附形成的一种物质 ， 主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物；二是玉器表面粘附墓土或腐烂杂物；三是传世品上的污垢 。 这几种物质都很微妙 ， 颜色不一 ， 通常是靠多年的对实物观察所得 。 出土品的包浆是凝结在玉器表面的物质 ， 这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状 ， 有的是矿物质溶化后形成的；有一些是透明状；有的则是墓土 。 无论哪一种 ， 都十分自然 ， 凝结较实 ， 并伴有墓葬气味 ， 这种气味有的即使刷洗也仍然有 ， 这也是气味辨伪的一个重要方法 。 假器就不是这样 ， 包浆松散 ， 无墓葬味 ， 无透明矿物质 ， 即使有泥土包浆坚固的 ， 也是胶一类物质所为 ， 一烧、一洗即知 。 现流行一种把古玉用细铁丝缠上 ， 放入土中数月或数年后取出 ， 红褐土锈可固结在玉上 。 但古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬 ， 只有一类玉剑具是如此 。 这样的伪品有的竟然在一些拍卖行出现 ， 并且在玉器上很明显地看出用铁丝缠过的痕迹 。 真不可思议！
四、艺术水平鉴定
这也是最难仿制的因素 。 在中国玉器制作工艺史上 ， 每个时期都有特点鲜明的艺术风格 ， 不同时期有不同的艺术风格 ， 而且 ， 每个时期既有成熟的艺术 ， 又有不成熟或成长中的艺术 。 熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件 ， 这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍 ， 而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料 。 另外 ， 还要从历史的角度去思考 ， 列宁说：“对任何一个历史问题的研究判断、结论 ， 都必须把这个问题放在当时的、具体历史条件和社会文化中去考虑 。 ”在古代玉器艺术水平中 ， 成熟的艺术是当今难以仿制的 ， 具体体现为那些艺术水平高的玉器更难仿制 ， 鉴定起来也相对容易 ， 正所谓有形无神 。 辟如汉代玉人物、马、兽类 ， 特别是圆雕作品 ， 那种圆润、饱满、流畅的线条 ， 迄今仍极难仿制 。 可以说 ， 愈是技术含量高的大件作品 ， 圆雕作品 ， 器型复杂作品 ， 愈容易鉴定 。 原因是制作难度大 ， 容易留下破绽；相反 ， 那些器形简单的、艺术含量低的玉器仿制特别容易 ， 鉴定起来更难 。
五、沁色鉴定
沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化 ， 实则是实物现象 ， 它所产生的自然质变到色变 。 我们通常叫“沁色” ， 如古玉存放于红色漆器内 ， 可能受红色沁 ， 黑漆则可能产生黑色沁 ， 黄土内埋藏 ， 则可能产生黄褐色沁 。 在强白灯光下观察 ， 沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的 。 然后沿解理或裂隙部分扩大渗透 ， 严重的可浸透全器 ， 这叫“满浸（沁）” ， 盘玩之后颜色鲜艳 ， 大多沁色颜色由灰白变红 。 重要一点是：通常情况下 ， 真品沁色比较单一；颜色较暗 ， 较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了 。 真品即使玉有解理、裂隙 ， 但不是接触部位 ， 不一定有沁色 。 采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁 。 也有局部沁 ， 特点是沁色较多 ， 火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的 。 通过强白灯光下观察可知这一点 。 但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的 。 还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁 。
六、气味鉴定
此种方法较不易掌握 ， 玉器埋藏环境的不同 ， 气味也不同 ， 大多有墓葬味、土腥味 ， 还有传世味 。 一般玉器气味以新近出土最为浓烈 ， 熟悉这种气味最好的办法是多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味 ， 尤以战国、汉代陶器为重要 ， 它们的气味与同墓出土的玉器相同 。 此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器 ， 对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验 ， 它们不仅没有墓葬气味 ， 相反 ， 有种刺鼻的化学气味或单纯的土气味 。 此种方法要求我们多实践、多对比 ， 才有所收获 。 但有一点需注意的是：带有泥土杂物的玉器 ， 不论早晚出土 ， 必须有墓葬味 ， 用水一浸或呵气其味更大 ， 反之 ， 无味则必假 。
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