3、 童子的聪慧特征对玄学方面有着特有的敏感悟性 ， 不但能学进去 ， 更能在神佛的护佑下得到有效的发挥 ， 说啥啥灵 ， 叫啥啥准 ， 成为稀缺人才 。 可以说是“成也萧何 ， 败也萧何” ， 让你烦心是神佛世界 ， 把你捧上天的还是神佛世界；当你飘上天找不着北时 ， 把你摔个半死的还是神佛世界 。 这不是神佛不慈悲 ， 这是规矩 ， 是法则 ， 在他们眼中一视同仁 。 人间的一辈子只不过是走一个过场而已 ， 并不会因为担心你抗不过去而不去考验你 ， 不会因为你不想去做而不给你任务 。 谁能解开如来三昧 ， 把握自我、战胜自我、最终无我 ， 谁就能证悟得道 。
有使命的童子入命的人之度化办法
那些高级童子投生到人间的人 ， 他们负有协调阴阳两界和管理隐态秩序的职责 。 如果能得到指点必会充分发挥其潜能 ， 成为玄学优秀人才；而那些普通的天界神灵投生到人间的童子 ， 如果能得到正确指导也能够职守一方 ， 成为协调阴阳的通灵人士 。 因此 ， 指点人生的意义何其重要！
1、打在童子入命人身上的胎记、胎痣 ， 为我们找寻孩子的来源提供了信息 ， 有着非常重要的意义 。 他们来自不同的层面 ， 有的来自天庭 ， 有的来自佛寺 ， 还有的来自道教宫观 ， 以及民间宗教信仰的各种神堂 。
（1）因此解读胎记、胎痣颜色和部位所蕴含的信息 ， 不但可以弄清其层次高低 ， 也可以锁定前世的具体来路 。
（2）但顶级的高级天神投生 ， 却往往身上不带胎记、胎痣 ， 不留痕迹 ， 以大人物或大神通身份住世人间 。 通过锁定投生来路的信息 ， 找到它所管辖的师尊 ， 而后与之沟通 ， 满足其所提出的条件 ， 将这些童子留在人间 。
2、留下童子命人的方略
这其中要请求童子的师尊同意赦免它们并派到人间 ， 允许这些天界使者改变使命 ， 与孩童同住同修 ， 功德圆满后同返天界再去交旨 。 这就是谁家的孩子归谁管 ， 孩子闯祸找家长的原则 。 能找到来路的、找到家长的一般比较好处理 。
3、最难处理的是没有胎痣信息的高级天神 ， 往往查不清楚他们的信息来源 ， 比较难找到解决他们的途径 。 根据有人多年的实践经验来看 ， 凡是这种高级天神下凡 ， 而又与隐态秩序及神秘文化有关的天道投生之人 ， 大多都担负有参与隐态秩序管理的职责 。 这种只能靠具有极大能量的法师去通灵观察 ， 采集其来龙去脉 ， 前因后果 。
4、 迷时靠师渡 ， 觉时靠自渡 。 一投生住胎 ， 就把前世的记忆忘掉了；高级神灵也不例外 ， 投身到人间后 ， 照样失去了前世的记忆 ， 需要了解隐态秩序的和通灵人士指点而找回自我 ， 这些高级天神投生之人如果参与了隐态秩序管理 ， 不但能够使更多饱受隐态秩序困扰的人获得解脱 ， 而对自身更是一种解脱 ， 因为那是他们所负有的使命 。
5、 对已经出现问题的童子入命的人调整方法是：如果是有条件的 ， 应当是首先扫清外围 ， 查清楚阴宅和阳宅风水是否有问题 。 搞清楚是否有非正常死亡的灵体、冤亲债主和仇仙的干扰 ， 是否受过意外惊吓和强烈刺激等 。 逐层剥离、分步解决 ， 为最终的化解打好基础 。 在此基础上要查清童子来源的不同层次 ， 再与所处的师尊的互通互动 ， 达成一致和谅解 ， 将童子留在人间 。 发病时间比较短的可以用这种方法一步到位 ， 直接解决 。 对于发病半年以上的用这种方法就不能够一步解决到位 ， 因为在这段时间里童子入命的人魂魄已经开始发生变化、信息场飘移 ， 失去了协调身体机能的应有作用 ， 体能会大幅度下降 ， 生命体与信息场不能协调配合 ， 所以需要调动宇宙能量加注到孩童体内 ， 提高他们的生命场能 ， 从而固定生命信息能量场 ， 逐步实现康复 。
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