事实上 ， 文化的多样化及其自由竞争 ， 恰恰是中国文化几千年来能够不断自我更新升华的原因 ， 其原由是 ， 常常在一种主导主流文化衰落后 ， 又有新的地方性文化注入新鲜因子 ， 激发其内在活力 。 所以孔子说：“礼失 ， 求诸野” ， 可以理解孔子其实说的是 ， “礼”在当时的中心地区衰败后 ， 可去偏僻边缘地区寻找 ， 那些地方也许保存有 ， 并以充沛的活力反过来反哺中心地区 。 21世纪的我们 ， 可以求诸的“野” ， 也许就是正在高速崛起、野蛮成长的互联网 。 在这片土地比比皆是的教条、僵化、一统、假大空和陈词滥调之外 ， 在互联网空间里尚有很多的自由博弈和未被限定的机会 ， 有着未封闭的可能空间 ， 因此有更多的自由行动 。 既然互联网的江湖世界比现实世界更活跃 ， 也就具有引导能力 ， 事实上更有活力的世界总是能够影响相对稳定、比较惰性的世界 。 在互联网江湖里 ， 社会关系、身份认同、新族群、新的意识的共同体 ， 都在不断生成和变化中 ， 这意味着无限活力与可能性 ， 这恰恰能引导国家走向进步而不是相反 。 因为 ， 富于活力 ， 正是一个社会进步的根源 。
什么是理想的人？我认为 ， 他或她 ， 应该是充满激情与活力的 ， 总是那样饱满、真挚、独特 ， 充满阳光和向上的力量 。 没有低迷 ， 没有畏缩 ， 没有懈怠 ， 对美的追求、对善良、对生活的热爱 ， 对未知的求索、对困难的不屑 ， 以及对低级趣味的鄙视、对美好情感的尊重、对人的价值的拱卫呵护 ， 都是直接的、明确的、勇敢的、毫不含糊的 。 一个鲜活的人 ， 具有从内在里散发出的生命活力 。 我始终认为 ， 天才重要的是活力 ， 而不是能力 。 这样一个活力四射的他或她 ， 必然是具有个性的 。 因为 ， 个性特别是具有文化意味的个性 ， 对创造实在是太重要了 。
时刻求变、保持活力和竞争 ， 这是人一生都必须时刻演练的一种自我救赎 。 虽然转型期的中国社会 ， 遭遇到各种严峻且难以缓解的问题 ， 令人忧心如焚 ， 但民间社会依然呈现出令人鼓舞的现代社会多元化景象 ， 因此充满了活力和新异 。 所以 ， 从个体到社会 ， 虽然面临诸多问题 ， 却仍要保持着决心、创造力和活力 ， 从最困惑、最黑暗的日子里寻出新生的源泉 。
最后 ， 不得不引用我喜爱的诗人惠特曼的一首诗 ， 用这首伟大的诗 ， 用世界上既有的一切来赋予生命以活力吧！
啊 ， 自我！啊 ， 生命！
这些问题总是不停地出现 。
毫无信念的人群川流不息 ，
城市充斥着愚昧 ，
生活在其中有什么意义？
答案是：
【赋予生命以活力】因为你的存在 ，
因为生命和个体存在；
因为伟大的戏剧在继续 ，
而你可以奉献一篇诗歌 。
——惠特曼
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