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历史地理知识|终南山在哪里，终南山活死人墓在哪儿( 四 )

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洋洋秦岭 ， 巍巍终南 ， 关中南屏 ， 数百里群山 ， 叠峰邃谷 ， 博大深远 ， 山青水秀 ， 幽静爽馨 ， 地广人稀 ， 空气清新 。 其间公路网布 ， 交通极为方便 ， 是关中地区天赐的避暑游览胜地 。 终南山众多风景名胜中 ， 今日开设了秦岭自然山水风光旅游线 。 此旅游线路从西安出发 ， 沿西万公路 ， 进沣峪口 ， 翻越秦岭 ， 到达秦岭以南的宁陕县城 ， 单程188公里 。 游览区境内 ， 既有森林景观 ， 又有飞泻瀑布 ， 既有石佛庙台 ， 又有溶洞可供观赏 ， 山下河水蜿蜒而下 ， 与国道时聚时分 ， 颇具一番情趣 。 秦岭自然山水风光可作二日游 ， 此线共有10个景点；1、巍巍苍翠秦岭山 ， 2、子午道上古石桥 ， 3、忠骨英魂烈士塔 ， 4、浩瀚林海平河梁 ， 5、飞泻瀑布十八丈 ， 6、蓬莱仙境石佛台 ， 7、金鸭浮舟城隍庙 ， 8、钟乳石窟百神洞 ， 9、龙潭戏水引鸳鸯 ， 10、玉皇苑上观石羊等
终南山在什么省 终南山位于陕西省境内 ， 它东起盛产美玉的蓝田县最东端的杨家堡 ， 西至周至县最西界的秦岭主峰太白山南梁梁脊 ， 介于东经107°37′—109°49′、北纬33°41′—34°22′之间 。
终南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山 ， 简称南山 ， 是“道文化”、“佛文化”、“孝文化”、“寿文化”、“钟馗文化” 、“财神文化”的发祥圣地 ， 位于秦岭山脉中段 ， 是中国重要的地理标志 。
【历史地理知识|终南山在哪里，终南山活死人墓在哪儿】终南山地处中国南北大陆板块碰撞拼合的主体部位 ， 是中国南北天然的地质、地理、生态、气候、环境乃至人文的分界线 ， 有“中国天然动物园”、“亚洲天然植物园”之称 ， 以秦岭造山带地质遗迹、第四纪地质遗迹、地貌遗迹和古人类遗迹为特色 。
扩展资料

终南山是秦岭山脉的一段 ， 西起陕西宝鸡眉县 ， 东至陕西西安蓝田县 。 主峰位于长安区境内 ， 海拔2604米 。
终南山地形险阻、道路崎岖 ， 大谷有五 ， 小谷过百 ， 连绵数百里 。 《左传》称终南山“九州之险” ， 《史记》载秦岭是“天下之阻” 。
终南山是道教全真派发祥圣地 ， “福如东海长流水 ， 寿比南山不老松”中的南山指的就是终南山 。 周代把终南山、太白山统称为太乙山 。
参考资料：

终南山在我国什么地方 东经109度 ， 北纬34度 ， 这就是终南山的位置 。 你可以在卫星地图上看到它 ， 也可以很容易到达那里 ， 那里通公路、开景区、卖门票 ， 旅游团随拉随走 ， 驴友团也为数不少 。 早在唐代 ， 刁钻的道士司马承桢就发明了一个词来讽刺那些别有用心的假隐士 ， 叫终南捷径 。 不幸的是 ， 这个词进入了成语词典 ， 从此流传千年 。 提起终南山 ， 最早想到的词语就是捷径 ， 仿佛看到一块美玉 ， 最先注意的是它醒目的瑕疵 。 真隐 ， 还是假隐 ， 这对终南山始终是一个无法回避的尴尬问题 。 归根结底 ， 还是因为隐是一种非主流行为 ， 好比弗洛伊德老先生提到的死本能 ， 一种拒绝外界 ， 渴望回归母体的本能 。 相对于生本能 ， 死是一种隐性基因 ， 很难显现出来 。 因此我们忙于吃饭睡觉谈恋爱的普罗大众免不了对隐士投去怀疑和探究的目光：这些家伙到底是想干吗？ 上世纪八九十年代有个美国佬在终南山寻访隐士 ， 后来写了一本书 ， 还火了 。 前不久又有某知名媒体发起了去终南山找隐士活动 ， 还真找到不少 。 可见哪怕是网络时代的今天 ， 隐居生活都是实实在在存在着的 。 它们被惊奇、被赞叹 ， 继而又被娱乐、被消费了 。 评论依旧是五味杂陈的 ， 不乏有人暗示这是新时代的终南捷径求出名的一种方式 ， 全然罔顾现代人实现隐居比古代付出的更巨大的牺牲 。 我们自己在进电梯和地铁进站的区区半分钟手机没信号期间都会烦躁不安 ， 居然敢义正辞严地指着那些在深山老林里宅了三年五载的人们说：骗子！做秀！神经病！ 终南山总是毁誉参半 ， 而隐士们还是前仆后继地奔向这里 ， 就像宗教徒们奔向耶路撒冷和麦加 。 可是隐士毕竟不同于信徒 ， 隐居也不同于朝圣 。 如果只为了心灵和环境的安宁 ， 天下山水万千 ， 何必定要拘泥于一个地方？终南山 ， 最大的问题不是真隐假隐 ， 而是作为一个已经符号化了的地域 ， 和隐的精神内核存在着冲突 。 当一个清静、无为、自修、内省的文化中出现了领袖和圣地 ， 多多少少有些自相矛盾了 。 但是又无可奈何 。 象征的传统由来已久 。 飘然出世的魏晋高士清谈时手里拿着的拂尘 ， 扫的是现实的尘埃 ， 打的也是活生生的苍蝇 。

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