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聆听天府文化之旅走进中国|第45期
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说到皇家湖泊
我想你肯定会联想到
北京颐和园的昆明湖
和故宫周边的北海、中海、南海
根据《新唐书》卷二百二十二《南蛮传》记载：“蜀孺老得扶携悉入成都，阊里皆满，户所占地，不得过一床，雨则冒箕jī盎àng自庇。城中井为竭，则共饮摩诃池，至争捽溺死者，或筥沙取滴饮之。”
根据这份记载，在南诏军队的进攻下，成都周边饱受战乱之苦的人们纷纷涌入城内避难，因为难民太多，城内人满为患，很多人露宿街头，雨天拿着簸箕和瓦罐躲雨。因为人多，对饮用水的需求大，城市里的井都干了，所以人们不得不喝玛哈池的湖水解渴。其他人淹死了去抢水。当湖水干涸时，即使喝沙漏的水也真的很难过。但是想象一下，如果没有马哈普尔，那么多难民要走到战争的终点会更加困难。成都的历史也将增添一份血腥的记忆。
唐朝灭亡以后，中国历史进入五代时期。四川被前蜀和后蜀两个政权先后割据。摩诃池再次被归为皇家私有，还先后被改了两个名字。
【摩诃池 成都消失的湖泊：摩诃池】
开复七年，也就是公元907年，王建在成都登基建国，历史上称之为前蜀。为了巩固政权，王建编造了许多神话传说，标榜自己是真龙天子，摩诃池也被他改名为龙跃池。
王坚在位12年后去世，其子王衍继位。王衍是一个奢侈无度的皇帝。他一上台就搜刮财富，下大力气修建豪华宫殿。他把龙跃池变成了宣化池，在湖边建了一个叫宣化园的宫殿，每天晚上都在那里唱歌。
王衍自己写的诗里描绘了他奢侈放荡的生活：“辉辉赫赫浮五云，宣华池上月华新。月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。”
这四首诗的意思是:云在月光的映衬下微微发黄，宣化池上的月光极其美丽，月光照耀着奢华的宫殿。在皇宫里喝酒玩乐好吗？
这是摩诃池作为皇家湖泊最华丽、最繁盛的时期。五代时期的花蕊夫人也写下了描写宣华池的诗句。“早春杨柳引长条，倚岸绿墙一面高。称与画船牵锦缆，暖风搓出彩丝绦。”描绘了宣华池岸边草木茂盛，湖中的画船精致奢华的景象。
然而，随着王朝的覆灭，宣化池开始衰落。北宋时，因土壤沉积，湖泊面积变小，恢复名为玛哈池。
宋代词人宋祁在《过摩诃池》中写道：“十顷隋家旧凿池，池平树尽但回堤。清尘满道君知否，半是当年浊水泥。”意思是说，隋朝时期面积达数千亩的摩诃池，到了宋代只有十顷的大小了。古代的一顷大约是五十亩面积，十顷相当于五百亩。虽然面积还是不小，但是跟唐朝的时候相比，已经有一半的湖面被淤泥填埋了。
与此同时，原本属于王室的玛哈池再次成为普通市民可以游览的景点。很多文化名人也莫名其妙地来了，其中就有宋代大诗人陆游。参观完摩诃池后，他写道:“黑色的帽子优雅、洁白、轻盈。试着在玛哈池上走一走”。描述了诗人在湖边散步时轻松愉快的心情。
如果说宋代时的摩诃池，面积只是缩小了一半的话，到了明代，摩诃池水面已经所剩无几了。《蜀中名胜记》里记载：“今此池已为蜀藩正殿，西南尚有一曲水光。涟漪隔岸，林木蓊翳，游者寄古思焉。”意思是说，摩诃池被淤泥填平的空地上，修建了一座蜀藩王府，摩诃池的水也只剩下王府西南方向的一个池塘了。来这里游览的人只能看着池塘怀想它曾经广阔的模样了。
明朝灭亡后，清政府将舒凡宫改为宫媛，宫媛保留了一个小池塘。直到民国初年，四川军政府才把池塘完全填平，并把它建成警卫员的训练场。有着几千年历史的玛哈池，已经从成都的地面上彻底消失了！
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