武汉景观 武汉城市景观变迁史与瘟疫之后的武汉景观建设发展趋势( 二 )


创造符合时代的景观设计形式语言和符号系统
景观规划设计师注重功能性、人性化、生态性、艺术性和安全性,在旅行、居住、可乐、交流等功能之间达成心灵的栖居,将艺术秩序、生态秩序、生活秩序融入到各个层面的设计中,构建人类的物质家园和精神家园。
方言:故乡——当地气候、历史文化知识、身心感受、善良、乡愁、记忆、回忆、文化的根源,用于当下;
借词:西方——书籍、大师、各种教义、参数设计、仿抄、新鲜、差异、向往、文化交流、让外国的东西为中国服务。
规划设计不仅创造了一种消费模式,而且引导和培育了一种生活方式、一种审美观、一种价值观和一种文化。随着新中国的成立和改革开放的发展,武汉景观建设经历了公园景观时代、森林公园与景区时代、居住区景观建设时代、城市公共空景观园林时代、主题公园时代和未来生态景观时代。

武汉景观 武汉城市景观变迁史与瘟疫之后的武汉景观建设发展趋势


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武汉东湖荷花园
武汉著名的早期园林景区和景点,如著名的黄鹤楼、归元寺、东湖风景区、湖北省博物馆等。近年来的著名景点和景点,如武汉大剧院-月湖景区、汉口、青山、武昌江滩、辛亥革命百年纪念地-红楼文化景区、中山舰旅游景区、盘龙城遗址公园、汉阳钢铁厂工业遗产园、武汉绿道和东湖绿道、黄陂乡村生态公园、东方麻城、金银湖高尔夫球场、极地海洋世界、华侨城欢乐谷旅游景区、园林花卉博览园等。

武汉景观 武汉城市景观变迁史与瘟疫之后的武汉景观建设发展趋势


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武汉黄鹤楼

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武汉归元寺
武汉园林与荆楚建筑的发展一脉相承。荆楚园林建筑有十大美学特征:线性、和谐、借力、空精神、朦胧、超凡、奇特、瑰丽、运动。武汉园林景观具有浪漫、优雅、迷人、空的精神和动感气质。
景观必须具有当代意义
景观不仅再现了视觉规律,而且通过社会、政治和经济力量的结合,将所谓的城市景观具体化为城市景观的形式。由此衍生出属于我们这个时代的景观产品。
随着现代社会的发展,景观已成功融入物质文化、文字和社会进程,并迅速被公认为现代城市景观。风景不再是静止的,它不断地组合不同的、分离的或不正常的画面。在这个定义下,山水不再是传统“如画风景”的代名词。景观不仅关注传统园林的美学和文化,更关注城市景观和区域景观的安全和可持续发展。

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武汉红楼
景观是人类世界观、价值观、伦理观的反映,是人类爱恨情仇、欲望梦想在地球上的投射,而景观设计则是人们实现梦想的途径。
及时诞生的城市景观给了城市更多的指引
人类最伟大的创造是城市...一个由成千上万甚至数千万人组成的社区,他们为了共同和不同的目的而生活在一起。有时他们互相帮助,彼此相爱,有时他们嫉妒和憎恨对方,以至于他们死去和死亡;有时为了沟通,他们修路挖渠;有时候,为了隔离,我们会筑墙设陷阱。同样的爱恨情仇也体现在人们对自然和其他生命的态度上:他们恨得如此之深,以至于人们可以把动物和水视为共同的敌人,所以他们建造高高的堤坝和栅栏来拒绝它们;爱情很受欢迎,人们不惜代价挖湖挖山,引老虎狼入城。所有这些复杂的人性和需求都镌刻在大地上,在一个叫做城市的地方,就变成了城市景观。

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