《清平乐》里的晏殊 《清平乐》里的
范仲淹□新时报采访人员 江丹
以宋仁宗为主人公的电视剧《清平乐》正在播出，随着剧情的进展，晏殊、韩琦、范仲淹、欧阳修、王拱辰、苏舜钦等历史人物陆续出场。他们为人所熟悉是因为其文学成就，但实际上，他们入朝做官，政治上也各有作为。这部剧的可贵之处便在于，它用一种通俗的戏剧影像方式，展现了这些历史人物在文学之外的另外一面，他们身为知识分子的理想抱负，他们作为朝臣所不可避免的诡谲风波。比如正在播出的剧情中，便出现了范仲淹被钦点进京又遭贬离京的内容。
范仲淹兴学
电视剧《清平乐》才播出了10集，宋朝名臣范仲淹的仕途便已经历了一次起伏，被宋仁宗钦点入京，又被吕夷简等人联合罢黜出京。这次短暂的京城之旅，范仲淹有一个重要任务，那便是兴学。
剧中为展现范仲淹的教育理念做了大量的铺垫，比如他上书宋仁宗要求改变书院既有的育才模式，相较于辞藻，经义策论更应得到重视;再比如他一身简朴布衣去应天府书院教书，与那里衣着华丽的师生就知识分子的斯文展开辩论。他为了省盘缠而搭了一条货船，一路与盐茶挤在舱中，而对捐助庠序却毫不吝啬。范仲淹一心为公、践行理想的知识分子和朝臣形象立刻鲜活起来。
历史上，范仲淹掌教的应天府书院，实际上也是他的母校。年轻时，范仲淹曾在那里求学4年。据湖南大学岳麓书院朱汉民的论文《范仲淹的庆历兴学与书院教育》，有一次，宋真宗巡祀太清宫，路过应天府，当地的百姓纷纷前往围观，一睹帝王风采，“独范仲淹读书不出”。有人问范仲淹，为什么不同去凑个热闹?他回答：“异日见之未晚。”由此可见范仲淹专注读书的努力和未来入朝为仕的抱负，也可见范仲淹对教育的珍惜和重视，以及对经世致用的信念。
据华东师范大学中国古代史专业李同乐的博士论文《北宋士大夫的政治理想和实践——以北宋前中期为中心的研究》，范仲淹曾主持庆历兴学，是北宋历史上三次重要的兴学运动之一，另外两次是熙宁兴学和崇宁兴学。“州若县皆立学，本道使者选属部官为教授，三年而代;选于吏员不足，取于乡里宿学有道业者，三年无私谴，以名闻。”关于兴学，宋仁宗的诏令中如此陈述。也就是说，政府将在地方学校的建设方面大力投入师资，扩大教育规模，而在这之前，地方的教育力量主要是民间书院或者一些宗族家塾。其实，早先于庆历兴学正式实施之前，以范仲淹为首的一些知识分子便发挥所能，在一些地方进行试点，“乡党之学，贤士大夫留意斯文者所建也，故前规后随，皆务兴起”。居安思危主张新政
庆历兴学是后来庆历新政的重要内容之一，而范仲淹是核心人物。西北师范大学蒲宏凌的论文《宋代士人心态研究——以三大政治事件为中心》中介绍，尽管朝廷久无忧，天下久太平，但敏锐的欧阳修、范仲淹等居安思危，已察觉其中危机重重，比如水涝旱灾、民力困竭、经济匮乏、边境遭扰等。
欧阳修便一针见血地指出，“财不足用于上而下已弊，兵不足威于外而敢骄于内，制度不可为万世法而日益丛杂，一切苟且，不异于五代之时”。范仲淹也忧心忡忡，“傥不思变其道，而但维持岁月，一旦乱阶复作，使天下为血为肉数百年”。在范仲淹看来，王朝虽然富有四海，但是多年以来，纲纪制度在日削月侵之下已经无法有效治理当下，必须正本清源，更张以救之。
彼时宋仁宗也亟需一次政治革新，清除旧制，施展自己的政治理念。在他的支持下，庆历三年(1043)九月，范仲淹上奏《答手诏条陈十事》，拉开新政大幕。范仲淹详述新政，其中包括明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、推恩信、重命令、减徭役10条措施。
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