新时期的中国电影与政治观点密切相关。1956年，百花齐放、百家争鸣的方针提出，极大地鼓励了文学创作的发展。同时，“香花”和“毒草”的比喻成了常用的评价术语。1957年，毛泽东同志在处理人民政治生活中出现的问题时，提出了明辨是非的评价标准，这一标准可以引申为对“毒草”概念的解释:建国后不符合主流意识形态的文艺作品，是资产阶级的、小资产阶级的，在思想内容上被认为是消极的、消极的、反动的。
20世纪60年代，“早春二月”作为国家批判的对象，在57个大中城市公开放映，全国人民借此机会“反思批判”。《文汇报》工作者同志对孔子说:“也要有理有据。“面对初春二月前后不同的评价，应该如何确定它的艺术价值，是活该还是倒霉？
《早春二月》以20世纪20年代为背景，以萧为主角，围绕爱、同情和帮助弱者、教育学生三个主要活动，展示了萧来到芙蓉镇并最终逃离芙蓉镇的过程。故事开始时，萧带着大革命失败后青年知识分子找不到出路的苦闷和彷徨来到芙蓉镇。但他因为帮助寡妇文骚而制造绯闻，甚至为了“从根本上”缓解文骚而放弃与兰涛的爱情。然而，文嫂自杀给了他一记耳光，匆匆逃离芙蓉镇。兰涛知道了这件事，赶紧追了出去。电影到此结束。柔石的原《二月》是找上海人带兰涛和他弟弟的。这部电影的改编突出了兰涛对爱情的固执和勇敢的追求。但如果真的追到小邱剑，会有大团圆结局吗？我很怀疑。芙蓉镇的人给了萧一个沉痛的打击，再也回不去了。如果和小一起“加入时代的洪流”，就沦落到子君和涓生分道扬镳的命运。毕竟萧是因为抑郁症才极力避免去芙蓉镇休养的，而被镇上的人逼着去只是又被抛进了无法控制的命运漩涡。
《早春二月》充满了人物与个人情感态度的矛盾:表面平静的芙蓉镇，暗箭汹涌，狂风暴雨。萧帮助文嫂，却收到一封诽谤他的匿名信。直到文嫂自杀，人们立刻一语道破他的德行。萧的婚姻观也在对文嫂的同情和对的真爱之间徘徊。这种矛盾不是西方观念中的人与命运、人与自然的冲突，也不是道德与伦理的冲突，而是当时中国社会生活中各种矛盾的趋同与碰撞:新观念的引入和不文明的愚昧，而是那些充满野心，想要做出巨大成就的年轻人，变成了空少数充满才华，无法施展才华的人，在探索的过程中，他们打破了心灵的先锋，打破了旧社会的死寂。
深刻的阶级斗争和社会变革在宁静悠闲的芙蓉镇荡然无存。所谓的斗争只是兰涛的一场婚姻之战，所谓的“是非漩涡”只是暗箭伤人的一件可怕的事情。与其说小邱剑是一个逃跑的、无所作为的、对革命没有期待的懦弱青年，不如说他是一个在革命失败后迷茫迷茫迷茫的爱国者。如果我们淡化时代的附属概念，就很容易把这部电影解读为对个人心理的深切关注，就像《沉沦》和《1900年的传奇》一样；或者理解乌合之众舆论的不负责任和危害性，如《搜索与灵感》中。没有文艺与政治明目张胆勾结的背景，我很难认同几个场景几句话就能被批判为文化法西斯的“毒草”。情感被忽略，同理心被克制，一部刻画人物心理的电影细腻浪漫，符合阶级斗争高度敏感时期，十七年电影的批判成为文革的先导。
《早春二月》的故事时间和内容真的不够轻松。20世纪60年代，“历史的车轮进入了社会主义革命和社会主义建设的伟大时代”，回忆五四运动被认为是对大革命的不合时宜的颠倒和怀疑。此外，与《青春之歌》、《红女战士》等粗犷型的人物设计相比，萧、在谈及国殇时，更是要弹钢琴、谈哲学，就像才子佳人的鸳鸯蝴蝶派作品一样。此外，兰涛直言不讳地声称自己是“只关心自己的个人主义”，难怪他会受到小资产阶级知识分子的指责。
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