袁四爷对蝶衣做了什么 《霸王别姬》关于程蝶衣的一些细节( 二 )


蝶衣“孩子天性”的另一面,是对自己未来的期望“迷茫”。当然,他的迷茫心态与特殊的时代背景有关。面对巨大的历史变革,每个人的前路都很渺茫。但他似乎没有任何危机感,没有为自己制定任何计划或打算,甚至连自己想要的东西都没有清楚。只有外部环境偏离了他的意愿,他才会做出愤怒的反应。即使是对小楼的爱,也只会以自残和破坏的形式表现出来。你要结婚我就分手,你要分手我就死。这可能会软化段小楼的心,但不会让外界给他更多的纵容。这也是他一生受罪的原因。然而,即使是最糟糕的批评场景也只是重复“你骗了我,你骗了我”。如果你不知道,你会以为你在演琼瑶的戏剧。
在某种程度上,这种特征不属于中国传统的人物塑造,而更像是西方一种更为普遍的手法,“艺术家”的独特形象。以托尔斯泰的《无名的杰作》为例,讲述了一个老画家一生中最得意的作品,是一个女人的画像。但是因为他反复改动太多,在画布上只能分辨出一只精致的脚。有一天,他被戳穿真相,绝望地亲手毁掉了这幅画。其中有一些现实主义文学中的隐喻,暂时不展示。可以肯定的是,这样的人肯定不正常。同理,在《月亮与六便士》、《1900年的传说》、《她比烟花还孤独》、《鹅毛笔》等作品中也有主角。这些作品极其简单,不关心外面的事情,只致力于少数人的追求。精神上似乎有些问题的人,往往有着相同的身份,那就是天才艺术家。
“天才”是浪漫主义提出的一个概念,侧重于将自然属性融入人。艺术本身对现实社会具有陌生感和超越性,使得这类人物呈现出一些变态和理想化的特征,类似于《蝶衣》的一些特征。他对事情不太在意,但至死都不会放弃,也没有被人理解,但这并不妨碍他们把他伪装成一个诗意的人物。人就是这样。如果你不驱逐他们,他们就会驱逐你。
因此,被《蝶衣》演绎的于吉,依然深爱着霸王,殉情而死,却不是为了忠诚。石最激烈的反抗不是生硬地复制某一个形象,而是真正地把自己与理想的他者融为一体。他确实把自己变成了妃子,但在另一个程度上,他也把她变成了自己。
第二,我很清楚这种无聊不会有任何结果,但它却能让我放松心情!
既然程蝶衣和于吉之间存在某些不容忽视的差异,那么将它们联系在一起的实质是什么?
其实答案很明显。我知道很多人不想把它当做一个严肃的命题来争论,以免被人批评太小,理解浅薄。但如果真的不存在,那和没看过这部电影没什么区别。
甘受岁月影响,饮剑如楚。他和于吉一模一样,就是他的深情。
有很多情节可以证明,这里就不一一列举了,但是影片中有一些有趣的细节,也是归功于演员的演技,就是《蝶衣》看小楼时的眼神不是传统的含情脉脉的凝露,流露出一种温暖而偏执的仰慕,甚至让人站在了一头。坊间传说章凤仪曾求饶。他受不了这种眼神,但这并不妨碍我欣赏他作为演员的专业性。我坚持不了这个人五秒钟,也不能背对着他。
绝望的眼神
很多人说这部电影的主题是人性、历史、文化,但反正不是爱情。所以我们假设如果没有爱情元素,故事会是什么样子。
小豆子还是小豆子,小石头还是小石头。两个孩子还是会被家人卖进戏班子,竹马会成为北京的名人。段小楼将会在花房见到菊仙并救她。蝶衣可能还是对她有敌意,但不是因为她的自私和占有欲,可能是因为对妓女有敌意,也可能是因为鼓励哥哥放弃唱戏。订婚了就算不分手,也要在蝶衣演唱会后分手,然后和关大师和好。

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