钧窑瓷器王正心：千古绝响话宋瓷( 二 ) 官窑

南宋葛窑米黄釉的鼓洗钉

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南宋葛窑月光釉芦苇炉

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南宋葛窑米黄釉葵花碗
丁瑶
因产于河北定州而得名。胎色细腻洁白，胎质坚实。釉色以白、紫、黑、绿为主。装饰手法主要有雕刻、绘画和印刷，线条清晰，图案规整，釉面洁白。紫色是紫色，黑色像颜料，绿色像祖母绿。

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北宋丁窑白釉印版

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北宋定窑白釉雕版

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北宋定窑白釉雕花瓶

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北宋定窑黑釉金梅瓶
宋代瓷器在总结前人经验的基础上得到系统的改进和完善，使之成为一种文化，为后世制瓷业形成了全面的示范和榜样，是中国陶瓷史上不可逾越的丰碑。它主要表现在:
一个
借鉴大自然的造型理念，向他人学习。宋代瓷器深受当时道教文化审美取向的影响。它取了自然界中的许多自然物，精确地模仿自然界中的各种形象，如小动物、树叶、植物的花瓣和果实。此外，它还部分沿袭了陶器的类型；广泛借鉴青铜器、金银器、玉器等品类的造型特点。器具的种类包括:祭祀用具、礼器、随葬品、学习用具；有数百件装饰品、饮用器具和日常用品。以其精准的造型和细腻的比例，达到了“增一分多，减一分少”的局面，形成了丰富独特的造型体系。纵观后来的元、明、清三代，瓷器都无法与之相比。
2
崇尚自然配色，追求质感与釉面的结合。五大名窑中，除丁窑外，汝窑、钧窑、关窑和窑均为灰色或棕色胎体。这些窑址位置不同，材质不同，胎色相似，要理性把握。
其表面施有相匹配的透明半透明釉，色感极深且稳定。烧融条件下釉的垂直流动，以及圆脚的垫烧，会使器物口缘呈现蓝色，底脚呈现铁红色，所以“紫口铁脚”会增强瓷器的厚重感和简约感。在钧瓷的烧制上，宋人改变了庐山花釉的各种缺陷，配制了五彩铜红釉，烧制出茄子皮紫、海棠红、玫瑰紫、朱砂红等丰富的釉效；玛瑙被添加到你的釉料配方中；官方釉料配方中加入了玉石。使釉面呈现出了后世仿瓷所不能达到的深沉含蓄、温润如玉的效果。它是宋人追求穆裕德的文化体现。
三
完整而精密的成型工具和完美的烧制工艺。宋代瓷器的烧制工艺和手段已经达到了相当完整的专业水平，这是成就宋代瓷器之美的物质条件。以汝窑为例，成型工艺以手工拉坯为主，辅以其他手段。比如耳柄、握手、乳白色的脚、贴花等。，都是由雕塑塑造而成。器皿的装饰手法:造型、雕刻、粘贴、雕刻、绘画、印刷等。成型工具包括:切坯工具、冲压工具、研磨工具、刮刀、滚筒等。
烧窑有匣钵、支钉框、垫片、垫饼、火影等。；根据窑址发掘的实物观察，汝瓷的窑址设计也非常科学精美，达到了科学性和可用性的高度统一。由此可见宋瓷的先进烧制技术。
四
天人合一的哲学理念倡导自然的审美取向。中国文化，经过汉唐时期的全面发展和繁荣，经过五代人的分裂和融合，到了宋代才变得真实和理性。理学思想体系的建立与道教的盛行；宋词、清明上河图等文化形态的出现，都标志着宋代新的文化格局的形成。这种理性回归的文化取向，表现在陶瓷烧制上，就是要改变唐代陶瓷典雅浓郁的风格，变得矜持、庄重、自然。造型追求庄重简约，装饰追求简约含蓄，色彩追求简约优雅。尤其是受道家文化“尚青”的影响，开始崇尚青色，赋予其更多的审美内涵。有很多逐绿的颜色，比如天蓝色、粉蓝色、翠绿色、豆绿色、虾绿色、艾绿色、蛋绿色、灰绿色等等。其中，天蓝色被认为是对所有颜色的尊重。“雨后天晴云毁，色定前程”不仅是宋人梦寐以求的精神完美，也是道教尊天畏人思想的体现。然而，大自然真的是如此神奇，难以用准确的颜色来形容的色彩感微妙地固定在汝窑和钧窑瓷器上。我们不得不惊叹宋人的神奇。仔细看蓝汝瓷和钧瓷，你会发现没有任何颜色可以形容她，也没有任何光泽可以比得上她。同时你会觉得没有不包含的颜色，没有不包含的光泽。真的可以形容；当风回到镜子前，它摩擦着蓝色的光，雨水倾泻在千峰之上。