关胡拍的电影我基本都看过，但是不全喜欢，斗牛也不例外。管虎的新书《杀生》让我很吃惊，我个人也很喜欢。我喜欢《杀生》，不仅仅是因为片中的隐喻丰富，更因为我个人觉得故事还不错，对我来说有点新鲜，让故事变得圆润。接下来我简单分析一下《杀生》中的一些隐喻。你可以假设我过度解读，或者简单地假设我很可笑。我只想写下看这部电影时想到的一些想法。
《杀戮》改编自一部叫《设计死亡》的小说，更像是“设计阉割”。黄波扮演主人公牛建世。我个人认为这个人是我们民族的男性根，也就是说黄波其实是一只公鸡，一只抽象的精神公鸡。这只抽象的公鸡是生机和活力的源泉，也是自由人格的源泉。如何阉割这只抽象的公鸡？这是中国文化的一个核心。
《杀生记》故事发生在一个叫长寿镇的封闭小镇，是封闭中国的隐喻。在这个国家，活一百年是终极价值之一。即使活得胆小如鼠，活得没有尊严，也要努力长寿。喜欢捣乱的抽象公鸡是长命百岁梦想的死敌，长寿镇的人都想合理的掐死它。
南羽扮演的萨甘是中国女性本能和天性的隐喻。长寿镇的人想通过一个仪式杀死这个红尾藻，这是一种用文化压制女性本能和自然的隐喻。这个萨甘因为所谓的行为不端而被长寿镇的其他女人围攻，说明文化可以让女人讨厌自己的本能和天性，然后她们想以类似于自我阉割的方式，让自己看起来更严肃，更有道德，更符合男权社会的期望。南羽扮演的角色被设定为一个萨甘，这是一个中国女性无法正常表达自己欲望的隐喻。
由扮演的牛博士是专制权力的隐喻，它憎恶自由人格，所以专制权力设计了一种文化，一种无处不在的“凝视”，然后用大众的手阉割自由人格。
任达华扮演的角色是现代科学理性的隐喻，会不断地被施魔法，即神秘化、神圣化。从某种意义上说，所有的专制社会都喜欢用神秘化和神圣化来维持自己的顺利运转。在真正的现代社会，没有什么神秘和神圣。当然，现代科学理性也是一把双刃剑，可能会造就一个看似完全无法解决的后威权社会，一个大众看似拥有自由人格，享受性自由，但实际上却受到权力全方位的法律监督和约束的社会。虽然这个后威权社会也有它的恐怖之处，但相对于大惑不解、神圣化的专制社会，应该算是一种进步。
【电影斗牛剧情 《杀生》剧情解读，杀生电影剧情告诉我们什么】
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