【白色上帝 《白色上帝》太美的电影观后感】在艺术史中，浪漫主义时代的特征被描述为崇高，这源于对自然的巨大恐惧。所以那个时期的画有最华丽的飞日空或者说最暴风骤雨的树，人物关系、主题叙事、画面构图都集中在最戏剧化的瞬间。
如果我借用这个概念，把“对自然的恐惧”改成“对狗/种族/生命/宇宙的神一样的运作的恐惧”，我就可以描述我对白神的感受。
的确，就像浪漫的绘画一样，这部电影最难忘的场景聚集了最多的戏剧性:比如在开场，骑自行车的女孩，白袜子黑鞋，麻雀都是空。突然，随着交响乐，数百只咆哮的狗出现了。作为观众，我们不知道这是梦还是现实，也不知道女孩是狗的首领还是猎物。这一段的摄影很美，对称的街道下静动态对比。在这个美丽的画面中，他还没来得及喘口气，画面突然一头扎进了摇摇晃晃的手的大特写。而配乐很容易让人联想到《2001泰空漫游》，或者说《游客》，同年在戛纳首映，获得第二大评审团奖。这种视觉听觉，剧中与剧中之外的各种戏剧，重叠着，蹒跚着，像汹涌的洪水一样翻滚着。
。虽然“白神”这个名字在剧情中没有任何解释，但在戛纳电影节期间接受《纽约时报》采访时，导演解释说，“神”是指从狗的角度来看人类的感受，“白”则替代了当前世界格局中白人种族统治的傲慢与妄想。这种神的感觉很有意思:英语中有一个表达叫扮演神，意思是一个不是神的人，用他神一样的权利，随意控制人的命运甚至生死。这个意义上的上帝在这部电影中反复出现:前半部分，人类是上帝；后半段，狗是神。比如整个影评的最后一个镜头就有这种意境。莉莉模仿狗，跪在地上，做出无能为力的投降或宗教崇拜的手势，让人想起史前文明最原始的太阳崇拜仪式。她把自己放在开放的判断面前的生物；被人类的“白神”打败、追逐和统治的生物，无意中也在他们的复仇行动中扮演了神的角色。这是一种双重崇拜行为，也是一种顺从——正如莉莉的父亲和他的同事霍根之间简短的交流所暗示的那样，狗群在人类的统治下面临着不可避免的命运。就像疯狂的高潮之后的嘘声一样，这一幕给了这部日益残酷的电影一个解决方案，打破了和谐的最后得分——尽管这是一个讽刺的得分。它超凡脱俗，苦涩甘甜，近乎崇高。如果有一种东西叫做宗教崇高，那么这一定就是它。当相机慢慢地画出全景时，我们作为观众俯视着这个可怜但美丽的场景；反过来，我们被要求作出最后的判断。
总之，我不是动物爱好者。我自称对宠物狗没有好感。我也是抱着这种心态去看电影的，但最后还是泪流满面。一开始我一直质疑人物的初衷和真实性，但一直很白痴，直到三分之二的人突然意识到这是一个寓言，一个政治隐喻，一个高于生命的另类宇宙。电影结束后，开发者名单开始滑落，剧场一片寂静，2分钟没人起床。真的，引用罗伯特·埃伯特的话，这种作品让我想起了为什么喜欢电影。
导演多次表示，拍这部电影是对所有剧组成员的一种心理治疗——“我们都变成了狗，他们也都变成了人”。
作者萨尔泽
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