建州女真 建州女真的迁徙与源流考述( 五 )


晋代胡立改万虎路为上京路管辖,万虎为万虎府大员。他管辖蒙干牟科,是世袭官职。三上次男认为,金代的行政道路制度是在太祖取得的第二年年初正式确立的,女真境内有三条道路,分别是蒲河、湖里盖和叶澜。晋代没有大规模的迁离湖里。比如《黄金时代的历史》第44卷:“味道快,频率高,湖里改革的人勇敢,可用,但海陵试图迁移,但失败了。”992说明金代海陵王对女真的大规模迁徙并没有触及到湖里的道路变迁。
整个金代,在湖里改路的移民,在大定时期只去过一次。计划在大定二十四年,《金史》载:“丙午尚书省奏移速,忽里改三蒙安,二十四克实往北京。“188是大定二十五年具体实施的:“甲子,快频下,湖里改两路,选三十克为三蒙安,迁引侧洞之地实往北京。”188因为速度和频率道路共享,推测湖里换了路,只把两个孟安人口搬到了上京992。由此可见,晋代胡立改道的人口主体仍然是晋初胡立改道时的人口,其主体来源于辽代胡立改道人。
湖里盖人是指生活在湖里盖河流域,即现在的牡丹江流域的人。渤海王国上京龙泉府遗址,历史上被称为“呼汗城”,位于牡丹江畔宁安市西南的渤海镇。《旧唐书》记载:“生于两年前,他派郎去拜为外将军左维维和渤海郡王。他仍然使用他的制度作为呼韩地区,他被授予呼韩地区的总督。他每年都送贡品。”《新唐书·渤海传》载:“天宝末年,茅琴徙京,直入故国汗河以东三百里。”
《辽史》也记载为“忽汗如雨下”。“暴汗”的意思是“胡力改造。”地名可以用作部落名和姓氏。“呼里盖”和“古里家”有语音对应关系。“呼里盖”一词来源于满语“呼尔汗”,语义为“网”。《金史》中金国的姓氏是:古力家是王。“净”和“王”是谐音,因为他们认为姓就像“女西烈”“牛”一样,意思是“狼”,谐音“郎”就是姓;“散打”和“左江达”的语义为“老”,同音“罗”为姓。
《金史·百年祖宗家书·普集》记载:“祖宗去了洪雁署,而洪雁署说,祖宗说:‘若能为署解此怨...“仍然是同一个部门”...然后是洪雁部门。”2-3.祖先的弟弟住在叶澜水,形成了叶澜水的闫妍部。辽代,在渤海国南海府故地,有沈泰特护水、洪雁部,有泰国神武护水,在冀州以北20多公里处。
从上面可以看出,祖先韩璞北迁时并不是孤身一人,而是北迁到了各领所属的洪雁部。始祖汉普部和当地的洪雁普甘水部是同一个部。可以看出,渤海晚期这里就有洪雁一家。《金史》说:“至于青岭和白山...赵祖吴耀也是通过仆人延水去了古力殿...生病了...直到他强迫拉吉村停下来。晚上了,小卒。当你在路上遇到小偷时,把它带走。追贼打仗,部里的人都打了胜仗。贾谷人蒲胡夫来了。”4《晋史·史贤传》载:“与赵祖不逼吉村刺,部人回枢,至子懒水,史贤与万艳布沃胡沃邀至路,袭夺枢...昭祖弟子告蒲马太湾,马劫鲍寨颜部孟戈等募军追之,战之,复得枢。”
1573年,古力店在德国北部,这里的懒水是牡丹江的支流海郎河。根据以上史料可知,胡里盖江海郎河有甲骨部,附近有马迹岭界堡村的燕部,一直是辽朝居住的地方。牡丹江上游有水埠和胡古埠。如“金石页合川”“叶赫为景祖始祖,居申银水之闫妍部,即伯颜部”1595年,申银水即今吉林省敦化市东部沙河;《晋书·吴石·淳传》载:安出虎水部攻打吴淳的老巢,“赛祖将渡至沃茅海村,与胡上加古部胜昆居”1578。这里:吴记领是马吉岭,阿布赛水,沃莫海村。此外,“金氏”有夹谷之奇思,其先祖从马纪灵迁徙至滕州;贾谷阿布沙,胡立人改名叫欢度。

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