窦静李世民不忍杀害10万俘虏魏征：日后必为大患结果多次应验( 三 ) 突厥

第四，郑伟的话已经实现了很多次
仅仅九年后，贞观十三年，协率突厥贵族发动兵变。当时的协率作为唐朝的中郎将，在中原的突厥人中有着很高的威望。贞观十三年十月十一日，协率接到可靠消息，李世民的爱子李治要出宫游玩，于是协率一队突厥人潜伏在城门，决定刺杀李治，然后夺取城门。没想到，就在那一天，突然刮起了大风，李治突然改变了行程，没有离开宫门，又等不到协率，只好催兵，最终没能逃脱。

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叛乱导致李世民几乎失去了他心爱的儿子，这引起了一系列连锁反应。许多突厥人准备颠覆唐朝，重建突厥帝国。在唐朝的压力下，它慢慢地消亡了。此时，李世民突然意识到这群土耳其人可能并不开明仁义，于是叹了口气:
我不需要魏，太乱了！
之后，李世民命令一些突厥臣民返回塞北，不许他们在唐朝居住。但当时北方的薛延陀已经逐渐强大起来，很多突厥人害怕薛延陀，不愿意北移，所以大量突厥人留在了岩云地区。
在唐高宗时期，土耳其人发动了多次叛乱。公元679年，东突厥首领之一的阿什德温甫造反，想要重建东突厥帝国。来自北方24个州的突厥人响应他们，聚集了10多万人，最终被唐朝大将裴行健击败。

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两年后，突厥人阿什那古都鲁再次率领五千多人起义军，沿途召集了大量突厥残部，后来被唐朝名将薛击败。
唐高宗和武则天时期，突厥人发动了十多次叛乱，给唐朝的经济和社会发展造成了一定的困扰。
公元755年，安禄山发动了“安史之乱”，安禄山的先头部队是唐朝安置在河北的突厥骑兵的后代。一百多年后，这些突厥后裔再次成为唐朝的排头兵。

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这个结局似乎告诉我们，魏徵是对的。然而，文彦博错了吗？其实文彦博没什么问题。错的是唐朝对突厥人的态度，因为文彦博的“赐生授礼”思想根本没有落实。
据《旧唐书·地理志》记载:
贞观四年附突厥，置丰州都督府，不领郡，只领范家。
事实上，从突厥迁到内地的人，都以丰州为例。当时这些人只是农民，不是真正的大唐国民。所谓的“畈户”，每年的税费和普通人不一样，要承担更多的劳动。
唐·姚辉还记载，武则天时期，陇右地区有大量突厥人沦为奴隶，类似的记载还有很多。
也就是说，在冷兵器时代，唐朝作为一个壮士，强行将10万俘虏安置在不同的地区，但中原百姓短时间内无法接受，造成了突厥人的孤立。
因此，笔者认为并不是魏徵的预言是正确的，而是因为文彦博的建议没有得到彻底落实，才导致后期突厥人屡次叛唐。
第五，写在最后
在历史的发展中，即使像唐朝一样强大，也需要不断探索一些新的问题。这样的问题在唐朝和东突都是一个探索的过程。
笔者认为，虽然东突在唐朝多次反叛，但根本原因并不是魏徵所说的“突厥时代是贼寇”，而是唐朝的管理政策。在长期的不平等和压迫中，他们逐渐与强大的东突厥斯坦帝国失之交臂，因此屡次反叛。
【窦静李世民不忍杀害10万俘虏魏征：日后必为大患结果多次应验】在中国古代，我们总是以“宽容”和“自信”的态度接纳邻居。大多数邻居与我们和睦相处，许多少数民族和邻国被中国文化同化。东突厥与唐朝的矛盾归根结底不是民族问题，而是唐朝管理不善造成的，不能否认唐朝与周边国家或民族的关系。