亚圣是什么意思主张生而平等的兼爱为何受到了主张民权的亚圣孟子的大肆批判墨子

它是它的代名词，但并不逊色。如果你得到了，你会得到回报，如果你听到了，你会得到荣誉。宁为玉碎，宁为玉碎，万人不灭。
——《墨子·尚同》
兼爱思想是墨家的主流观点，也是墨子一生需要普及的主流理论。所谓兼爱，就是人人平等，希望每个人都能拥有无差别的爱。
什么没有区别？意思是绝对意义上的平等，自己的利益和别人的利益同等对待。因为墨子认为，无论是人与人之间的纷争，还是国与国之间的战争，都是因为利益不平等。如果每个人都能实行利益平等的博爱，那么这些问题就会从源头上得到解决。

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从这个角度来看，这种想法大概就是我们现代人对公平理想的追求。看起来完美又高级。然而，这一观点遭到了儒学大师孟子的批评，引发了墨家与儒家的各种争论。
我们知道孟子提倡民权和人民的利益。无论是墨家的仁政思想，还是王道思想，都透露着对整个世界的关怀。但是在这种情况下，孟子为什么不同意墨子的人人平等的思想呢？
其实，要理解这个问题，我们应该谈谈墨子在尚同的言论，也就是上述的论述。如果理解了这一点，我们就明白孟子为什么反对了。
首先，尚同的想法是对公民权利的不尊重
尚同的理念是墨子为宣扬博爱论而制定的行为准则，那么尚同是什么呢？是下属服从上级的指示。而这种服从是没有商量余地的，是必须执行的规则。
这样，是不是和墨子人人平等的思想有些矛盾？墨子其实对这一点给出了解释。他说，君主要是积极收集老百姓的意见，根据老百姓的意见治国。然而，不可能所有人都统一对国家统治的看法。因此，当有这样的分歧时，上级应该统一意见。

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而且，在墨子的哲学中，田字自然是最有名的人。他多才多艺，无所不能。这种人统一意见并不都是可取的。
但是儒家不同意这一点。
首先，墨子不能保证核心领袖奉行兼爱论，也就是说，天子并不总是明智的。如果天子不能为所欲为，他的统一意见真的能为民请命吗？不完全是。
其次，主张平民在意见分歧时，必须服从皇帝的领导，服从上级的指挥。那么收集和不收集平民的意见有什么区别呢？可能不会。毕竟谁能知道天子所做的决定真的是大多数人的意见呢？
因此，在儒家看来，尚同的行为准则实际上剥夺了普通人自己的权利。

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最后墨子还要求普通人看到天子的错误不提出意见就要定罪，不把自己有价值的意见展示给上级，岂不成了一种胁迫？
任何阶级的群众都有发言权，但是墨子把这种发言权看作是他们必须履行的义务，把给予他们这种权利看作是民主。这不是另一种意义上的专制吗？对于注重人民政治、热爱人民的儒家人士来说，这几乎等同于蛮横的言论。
当然，如果只是因为尚同的意见分歧，也未必会导致类似骂战的儒墨之争。最重要的一点是，墨子的主张是无差别的爱。
但是儒家认为没有差别的爱会导致社会混乱，这个世界上的一切都需要讨论，甚至是爱。
第二，应该讨论爱情
从尚同的思想中不难看出，墨子对人的约束是强制性的，在很大程度上要求人行使自己的权利，也就是说，在孟子的思想中，关爱他人是必须做到的。